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古籍的著者及其在古籍编目中的著录
南京图书馆 曹红军
古籍是历史的产物，是人类文明的历史标记，人类以文字记录存留下来的古代文化遗产大都保存在古籍中。我们通常所讲的中国古代典籍是指1911年以前历朝的刻本、写本、稿本、抄本、词臣，在康熙末年的皇位之争中，允祉是雍正帝的主要竞争对手之一。雍正上台后，为达到打击允祉势力的目的，快速流放了陈梦雷，其时陈梦雷主持编蒃的《古今图书集成》已经编成，并且已用铜活字排印了一万卷中的9621卷。
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接替陈梦雷工作的蒋廷锡排印了余下的379卷，并对全书进行了校改，所以题名仅署“奉敇恭校”字样。出于政治缘由，陈梦雷的名字被从书中抹掉了，但康熙、雍正朝与此事相关的奏折，陈梦雷《松鹤山房文集》中的《进汇编启》等资料可以证明陈梦雷才是该书的真正作者。（详见拙文《<古今图书集成>版本探讨》，《故宫博物院院刊》。）此书可视为原书无明确作者，需从书外相关资料考证作者的一个例证。
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例三．《曾子家语》六卷，清光绪十六年（1890）金陵刻本。该书初印本卷端下题：“光禄大夫太子太保两江总督兼理盐政一等威毅伯曾国荃编辑，通奉大夫前山西冀宁水利驿传道署山西布政使王定安参订”。意思很清晰，著者为曾国荃。然书前又有光绪16年王定安序称“复以余闲旁搜载籍，得五万余言，仿宋薛据《孔子集语》例，编为二十四篇，谓之《曾子集语》，既卒业，呈宫保曾公。”序中又称，曾国荃以自己为曾子苗裔，请改书名为《曾子家语》。可知该书的真正编者为王定安，卷编下题是错误的。
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该书后来又有修补本，将“编辑”二字挖去，改为“审订”；“参订”二字挖去，改为“编辑”。与事实状况相符。南京图书馆同时藏有初印本与修补本，二本比对，源流一目了然。假如仅是如此，该书的错误可视为已得到修改。所可怪者，民国年间该书又有碧梧山庄石印本，石印本选择了初印本作为底本，删去王定安序，加上曾子小传，并在扉页上题曰：“相乡曾国荃编”，著者便又变成了曾国荃。石印本流传甚广，贻误匪浅。编目者假如不明源流，仅据题名所在照实著录，就很简洁犯错。此书可视为题名所在错误，编者不察，以讹传讹的一个例证。
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上述实例可以看出古籍著者状况的困难性，因此对古籍著者状况进行归纳和分析就显得特别必要。它既有利于我们增加对古籍作者的相识，也有利于引导初学者快速入门，驾驭要领。
从古籍编目的实践来看，我们认为古籍的著者标识通常呈现以下几种类型：
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1．题名所在所题完整、精确的。这种状况在古籍中占大多数。这里的题名所在一般指卷端下题。就具体品种而言，卷端下题所题作者又有简繁之分。大多数状况下，作者的朝代、籍贯、官职、封号、爵号、姓名、字、号等常规要素，会有数项反映在卷端下题之中。具体是哪几项，跟编撰者、刊印者的主观意图和时代习尚有关。简洁的时候就只有作者的姓名。我们认为，只要作者的真实姓名正确反映出来了，就视为题名完整。
例1：盐铁论卷之一 汉汝南桓宽撰 明云间张之象注
例2：分门集注杜工部诗卷之一 前剑南节度参谋宣议郎
检校尚书工部员外郎赐绯鱼袋杜甫撰
例3：诗外传卷第一 韩婴：
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2．题名所在题名不全的。有些古籍在卷端或书目标识的作者虽然有，但姓名不全或著者不完整。有的有姓无名，有的出名无姓，这种状况就须要编目者依据相关学问将作者姓名补录完整。
例1．周语上第一 韦氏解
说明：这里的“韦氏”指的是吴韦昭，名未标出。
例2．乐律全书卷之一 郑世子臣载堉谨撰
说明：此书作者为明朱载堉，姓未标出。
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3．著者标识在书名中。有些古籍的著者跟书名混同在一起，卷端不标作者，或标识的是二次加工的作者，这种状况编目者需著录原作者。
例1．重刊校正唐荆川先生文集卷之一
说明：此书无卷端下题，依据书名知作者为明唐顺之。
章贡黎谅编辑
说明：此书题名所在只有编者无撰者，依据书名知撰者为宋叶适。
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