(部编)人教语文七年级上册《课外古诗词诵读夜雨寄北》教案0.docx

(部编)人教语文七年级上册《课外古诗词诵读夜雨寄北》教案0
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?夜雨寄北?教学设计
【教学目标】
1妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。
三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时〞，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故土，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听
秋雨时的寂寥之苦， 又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。 此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起， 时空变换，
此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨〞首末重复出现，令人回肠荡气。“何当〞紧扣“未有期〞，有力地表现了作者思归的急迫心情。
这首诗，?万首唐人绝句?题作?夜雨寄内?，“内〞就是“内人〞—妻子：现传李诗各此题
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作?夜雨寄北?，“北〞就是北方的人，能够指妻子，也能够指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去
世之后，因而不是“寄内〞诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内〞理解，似乎更确切一些。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊！〞其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池〞，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。不过此愁此苦，仅仅借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时〞的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。不过设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当〞〔何时能够〕这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期〞的现实中迸发出来的；“共剪〞、“却话〞，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛〞，那么此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时〞，那么此时“独听巴山夜雨〞而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境
之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这个切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，
明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
姚培谦在?李义山诗集笺?中评?夜雨寄北?说：“‘料得闺中夜深坐，多应说着远行人’〔白居易?邯郸冬至夜思家?〕，是魂飞到家里去。此诗那么又预飞到归家后也，奇绝！〞这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂〞“预飞到归家后〞，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又表达时间的回环比照