河图洛书风水精解.doc

杨公风水精解第一讲、杨公易理探源从小学易三十载,终观古圣人风水日课,未有超出杨公者,杨公风水日课是集先天之气与后天五行为一体,通过时空转换,以达成阴阳元气比和的博大精深的易理玄学,是堪舆学的大成。下面我们来剖析一下杨公周天星宿玄之又玄奥妙易理。首先从小象圆图分析:载九覆一,左三右七;二四为肩,六八为足。这是先天八卦小象圆图之数,也就是所谓先天八卦。传闻是伏羲氏所创乃神龟负图而出,伏羲得之而演化而成,也称河洛之数或先天之数。它是由混沌初开之时,由太极一阳演化而为阳刚之火象(即乾象),也就是说,天地万物在天地初开混沌未分之时由火而化生,这同现代进化论的观点完全一至。现代生命起源学在解释生命起源这一观点时认为, 在几万亿年以前,地球温度是很高的,当时不可能有现代生命现象出现,到了近五十亿年以前,地球的温度开渐渐下降,地球由各种原始气候演变出现了水积,之后形成湖、江、海,原始单细胞生物出现.............. 高等生物出现了。这种观点其实与先天五行学观点是一致的。说明了古圣人认识自然这阴阳五行学超超于现代科技手段。因此奥妙的玄学博大精深之处确实有我们去研究之必要。言归正传,小象圆图深刻地解释了天地万物始生于火,火居东南而司权于天,因此乾乃天司权为而居东南。世间万物非一成不变的,随着地气左旋,到了封建社会的周朝,地球环境发生了天翻天复地的变化, 气候随着人类的出现及改造,江河径脉疏通,渭水流域形成,气候等条件发生了根本性改变,文王通过总结先人的观察与实践经验,从新定义中华大地的地球气机的变化根源,由于当时的识认水平的局限性,他只可以借阴阳五行理论进行深入分析和改善,因而后天八卦横空出世了。文王以关中为观测范围,通过总结,分析和研究,他发现:自然一切现象都有其本源,关中大地的本源是秦岭山脉,当时长江以南还是不毛之地,古人观测范围也仅仅局限于长江的南端,根本无法想象广东和海南岛以及其他地方了,因而他就将乾由东南移至西北,亦即是阳气左旋,阴气右旋之道。后天八卦就是在这种情况下诞生。杨公起始时学三合,根本不识易理之道,初年,由于其堪舆的日课十有九不验,后得名师亲点,六十多岁始学易,他极有悟性,将先天八卦后天八卦一同参详,经过刻苦努力,终于在晚年参透易理,开创星象学和斗首五行学,成为千古第一人的易学大师。第二讲、易理日课入门基础知识。众所周知,易理日课是博大精深、玄之又玄的学问,一般没有相当基础知识的人,阅读相关述著时是迷迷糊糊的,读了半天,根本不知所以然的,为了让大家深入研读这门学问,我想有必要传授一些基础知识给你们,随着你们根着我的体系认真学习,不久之后,也就是你们学完了我的教学计划体系后,可成为易学高手。易理是讲求时间与空间相互转化的深奥学问,带有点伟大物理学家爱因斯坦提出的黑洞理论,只不过从不同的角度提出来而已矣。正如老子说的那样:人大,地大,天大,道大。万物归道,而深奥玄妙的易理正是道的一种综合而全面表述方式。相对论只不过是道的认知过程中的科学解释而已矣。下面我们介绍一下易理入门理论。一、六十甲子花。它是由天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,与地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥组成,反复结合形成六十甲子花,从甲子始而终于癸亥,共六十甲子一小周天。具体情况如下: 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉.............................. 壬戌、癸亥。六十甲子花逆行正好相反。癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、乙巳、甲辰............................. 丁卯、丙寅、乙丑、甲子。两者的作用是什么呢?认真推究一下,其实它包含了相当深刻的哲理。 1、顺行指事物发展的将来,含孕育、形成、发展、变化、升腾和超越之意。 2、逆行指回顾,总结、分析、经验之意。 3、顺逆互用隐含了地之方与天之圆的博学奥秘,也即是道这圆转无边之义。先天八卦与后天之运气通过六十甲子花进行定义解释,因而演化出四柱命理学与星象命理学进而演化成阴阳风水学。(第二讲(完),接下来分析《基础知识之六十甲子纳音》) 第三讲、易理基础入门之六十甲子纳音本讲着重介绍六十甲子纳音原由,并由此继续深入学习杨公日课精髓。在学习六十甲子纳音前,先学一些关于术数的知识。易理术数全文:甲己子午属九数,乙庚丑未属八数,丙辛寅申属七数,丁壬卯酉属六数,戊癸辰戌属五数,巳亥属四数。(这些数的来由我们到讲《奇门遁甲》这一专门课程时再详讲) 有了这些数,对我我们理解六十甲子纳音时就容易多了。为了便于记忆,我们将它精炼化:甲己子午九, 乙庚丑未八;丙辛寅申七,丁壬卯酉六;戊癸辰戌五,巳亥四。六十甲子纳音全文如下: 甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火;戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土;壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火。丙