张三丰史迹考_吕旭涛.pdf

2014 年 5 月学术交流 May,2014
总第 242 期第 5 期 Academic Exchange Serial No. 242 No. 5
·历史研究·
张三丰史迹考
吕旭涛,梁宇坤
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河南大学体育学院河南开封 475001
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摘要张三丰是著名的隐逸道士,虽然明清之际留下大量文献记载,但由于所载史迹相互
抵牾,又多附会道教长生不老、神仙丹术之假想,因此,关于其人名字号、生活的时代、仙游行迹等
几个重要问题,至今仍无定论。以宋、元、明记载仙人的传记反推可证: 元明之际“三仹”或“三丰”
为真,而黄宗羲《王征南墓志铭》宋之“三峰”为附会; 以明成祖寻访三丰的诏书、御诗以及明太祖、
明成祖寻访三丰的文献为依据,可证三丰为北宋末、宋末元初、元末明初人为误,元初至明初人为
正。根据文献记载: 从大元中( 约 1321 年) 于鹿邑太清宫出家始,到永乐年间( 1402 ~ 1423) 隐居云
门山止,张三丰云游时间长达近百年,所到之处有河南开封、湖北武当山、贵州黎峨城、山西玉阳
观、贵州福泉山、陕西长安、甘肃陇上及甘州、陕西宝鸡、四川蜀地、河南湖北之襄邓、成都鹤鸣山、
山东青州云门山等多地。其仙游时间为元初到明初,与考证张三丰为元明之际著名道士结论相
符。
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关键词元明时期; 道士; 张三丰; 行迹
[中图分类号]K24; B958 [文献标志码]A [文章编号]1000 - 8284( 2014) 05 - 0184 - 05
张三丰是著名的隐逸道士,明清之际留下了大量记载他的文献,后人也不乏研究他的大家或学者,
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并有大量的研究成果问世。然而对其人名字号、生活的时代、仙游时间及路线等重要问题的研究至今
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学术界争论不休仍无定论。本文以记载张三丰的古籍文献为脉以有根可稽为据考证与探究张三丰
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史迹的几个重要问题以期澄清误解还原历史真相。
一、张三丰名、字、号考释
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文献对张三丰名、字、号的记载各异。据任自垣《太岳太和山志》记载“张全一字玄玄号三仹。”
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李贤等纂修《大明一统志》云“太宗赐号三丰。”黄宗羲《王征南墓志铭》曰“三峰”。《明史·方技传》
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曰“张三丰名全一一名君宝三丰其号也。”另外综合其他文献记载张三丰的名、字、号有 20 多种
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说法。在古代著名道教人物中张三丰的名、字、号如此纷繁无定堪称奇绝。
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关于张三丰之名姓问题《太岳太和山志》之“三仹”与《张三丰遗迹记》碑、《皇明恩命世录》、《大明
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统一志》、《明史》、《大清统一志》之“三丰”应同为一人而黄宗羲《王征南墓志铭》之“三峰”为宋之内家
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拳创始人实属附会与传说而已。也就是说“三仹”或“三丰”为真而“三峰”为假以宋代、元代、明代
记载仙人的传记以及湖北地方志均无任何”三峰”记载为证。
[收稿日期]2014 - 02 - 18
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[作者简介]吕旭涛 1976 - 女河南陕县人副教授硕士从事民族传统体育、社会体育研究。
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南宋孝宗淳熙十一年 1184 董黄素撰