太宰治想到我的生命将在日常生活中站立着而自行腐烂,实在忍无可忍.docx

太宰治想到我的生命将在日常生活中站立着而自行腐烂,实在忍无可忍
太宰治想到我的生命将在日常生活中站立着而自行腐烂,实在忍无可忍
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太宰治想到我的生命将在日常生活中站立着而自行腐烂,实在忍无可忍
太宰治 令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好似没有觉察到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、
霍达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。所谓“寸善齿魔〞真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有
一尺的魔物伴随其后。正义？所谓阶级斗争的本质并不在那个地方。人道？别开玩笑了。我可知道，那就是为了自己的幸福要把对方打倒，把对方消灭掉。这不是宣告“你去死吧〞是什么？你们可不要掩饰啊。?
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然而我们的阶级里没有什么像样的人。尽是些白痴、幽灵、守财奴、疯狗、吹牛专家、讲话不文不白假装斯文、只会装从云上撒尿的人。责难我自杀，说我应该活下去，但又没有对我伸出任何援手，只知道一个劲儿批评我的家伙肯定是
一个能够满不在乎地劝天皇陛下去开水果店的伟人。 人完
全不同于其他动物的是什么？语言、智慧、思考和社会秩序
吗？所有这些在不同程度上其他动物也都有吧？说不定还有信仰哩。人吹嘘自己是万物之灵，但他和其他动物好似并没有什么本质上的不同似的？可是，妈妈，我倒发现有一点是不同的，您不知道吧？有一样东西是其他动物绝对没有而
只有人才有的。那就是人有秘密事儿！ 可怕的是我真切预
感自己的生命将在这样的日常生活中如芭蕉叶不落而腐烂
一样，站立着而自行腐烂下去。实在忍无可忍。 有一个说
法叫做“见不得人的人〞，它指的是那些人世间悲惨的败北
者、背德者，我觉得自己打一出生就是一个 “见不得人的人〞，
所以一旦遇到那些被世人斥之为“见不得人的人〞 ，我的心
就不由分说地变得善良温柔了。而且我的“温柔〞足以使我自己也如痴如醉。人的生活充满喜怒哀乐等种种感情，但这些感情只占人们生活的百分之一，其余百分之九十九，是在等待中度过的，不是吗？我心急如焚、望眼欲穿，等待着
幸福的足音在走廊上震响。当一个人明白自己活着的时候绝对无法拥有幸福和荣耀时，他会怎么想？努力这种东西只
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太宰治想到我的生命将在日常生活中站立着而自行腐烂,实在忍无可忍
会成野的料。痛苦的人太多了，你得我只是在无病呻吟？
人感到分恐惧的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易事物感到害怕的神的人，就越是渴望暴雨降得更加猛烈⋯⋯啊，一群画家被妖怪所害所恫吓，以致于最相信了幻影，在白昼的自然之中栩栩如生地目睹了妖怪的所在。而且，她并没有使用“滑稽的逗笑〞来掩自身的恐惧，而是致力于原封不表自己所。正如竹一的，他勇敢地描出“妖怪的自画像〞。原来，在里竟然存在着未来的我的同伴，使我得泪盈眶。我曾无数次祈望自己被人死，却从来也没有人的念。