《鹿柴》《辛夷坞》教案高品质版.docx

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《鹿柴》《辛夷坞》教案
一、初唐时期的诗歌：
从唐代开国到睿宗先天元年（618-712），共90多年，这是从扭转齐梁以来形式主义诗风，经历了很长的时间。唐初34年，一直被这种诗风笼罩着连类而及。按照常情，写深林的幽暗，应当着力描述它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。忽然一看，会感觉这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光明，给林间青苔带来一丝暖意，也许说给整个深林带来一点生意。但细加体味，就会感觉，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所组成的强烈比较，反而
使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”，不单微弱，而且短暂，一抹余晖片晌逝去之后，
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接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光明反衬幽暗。整首诗就象是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。
静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两各种类，其间本无轩轻之分。但静而近于空
无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中不健康的一面。同样写到“空山”，同样重视于表现静美，《山居秋暝》色调光亮，在清静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着开朗的生
机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《鹿柴》则不免带有幽冷空寂的色彩，只管还不至于幽森枯寂。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的联合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的清静境界。而这种敏感，又和他对大自然的认真察看、专注默会分不开。
四、《辛夷坞》
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这是王维《辋川集》的第18首。前人说它境界“幽极”。隐居好静而不关心世事的人生态度、生活情趣，是不值得赞赏的。但现实中又确实有极清静而优美的地方。象这首诗所写的有山涧，人家和娇艳醒目的辛夷花的境界，绝不能说只有隐士才喜欢。
：
木末芙蓉花：即指辛夷。辛夷，落叶乔木。其花初出时尖如笔椎，故又称木笔，因其早春开花，又名迎春花。花有紫白二色，大如莲花。白色者名玉兰。紫者六办，办短阔，其色与形似莲花，莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头，故以“木末芙蓉花”借指。
萼(e愕)：花萼，花的组成部分之，由若干片状物组成，包在花办外面，花开时托着花办。
涧户：涧口，山溪口。
纷纷：他本作“丝丝”。
木末芙蓉花，山中发红萼。
木末，指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最尾端上，形如
毛笔，所以用“木末”二字是很正确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣和颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，
可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天抵达人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。
涧户寂无人，纷纷开且落