河北王居士学佛的报告.doc

河北王居士学佛的报告某居士学佛的个人体会首先自今日发贴后本人发个愿,如果本人文章如果不是善意的而是引导大家走上邪路的。我愿自今日发贴后口中生疮三日。如果我今天生疮后我明天就会来删掉此贴。还望各位莲友为我做证明。我也希望护法神啊佛菩萨啊为我证明。 2008 年9月 18 日星期四下午三点。大家先看一下如果明天我生疮了就会来删掉此贴并像大家道歉。各位论谈上的莲友大家好,阿弥陀佛。首先自我介绍一下我是妙音居士林论谈的 mabinlove 。一个普通的学佛人, 下面我就写一下自己的学佛体会供大家做个参考,末学智慧浅漏如有不周之处还望各位莲友帮我指出来,这样我才能更正我的错误在下感激不尽,末学学佛时日尚浅虽然才短短半年有余,但深感佛法之伟大犹如大海一样, 有种相识恨晚的感觉. 虽然佛法之伟大犹如海上的一艘巨轮但他必须是我们渡过生死轮回大海的一个工具。千万莫要去执着佛法的巨轮,如果执着即着法相。金刚经上说(如来常说:‘汝等比丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法)法在好也不能贪着,就好比轮船在好它也只是个工具渡你过海的工具,你何必要贪着它呢。咱们最终的目的不是在海上一直飘而是去极乐世界的彼岸。只有去了那里才能一生成就得到真的智慧和本领。只有得到真智慧和本领才能来开船救那些还掉在生死业海中的亲朋好友。六亲眷属乃至无量无边的受苦众生。对于初学佛的朋友可能不知道从哪里入手,下面我就这问题谈一下自己的体会希望大家能从中获益。 1. 佛是什么的个人体会。佛的全称是佛陀, 中国人喜欢省略所以就称为佛。佛陀是正知, 正觉的意思。也可以说是觉悟了的人,那么我们这个时代的佛就是释迦牟尼世尊。下面摘录了一些世尊的简介( 释迦牟尼佛, 净饭王太子,名为悉达多,意为“一切义成就者”( 旧译“义成”),全名悉达多●乔达摩( Siddh ā rtha Gautama )。释迦牟尼佛以本誓愿, 于娑婆世界五浊恶世示现成佛( 详见八相成道) ,是佛教创始人。释迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等,因父为释迦族,成道后被尊称为释迦牟尼,义即“释迦族的圣人”。释迦牟尼佛(公元前 565 年~公元前 486 年)大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子, 属刹帝利种姓。据佛经记载,释迦牟尼在 19 岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼, 舍弃王族生活, 出家修行。 35 岁时, 他在菩提树下大彻大悟,遂开启佛教,随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。年 80 岁时在拘尸那迦城示现涅盘。) 2. 佛教是什么的个人体会。初学佛的朋友可能不了解佛教。其实佛教也很容易理解佛教就是佛陀为教大家离开生死轮回而建立的一种方便说而已。因为佛出世的时候那时候人们都习惯了这种宗教的形式,当时有很多的外道宗教如婆罗门等。所以佛为了顺应众生这种习惯而建立了佛教。佛教不象其他宗教提倡一个神。一个主之类的。在佛教里面是完全平等的。一切众生都于佛是一样的无差别的(这种无差别指的是自性的,也就是方便说的心无差别,但佛是觉悟了的人, 而我们是未觉悟的佛。) 。那么佛教里教给我们的是什么呢,教给我们的是宇宙人生的真像,是如何离开六道轮回而得到永久快乐的方法。 3. 学佛的目的是什么个人体会。学佛的目的我个人认为有以下两点。 1. 是为了离开轮回得到永久的快乐。 2. 是为了证得无碍的智慧和本领来救渡还在轮回中的众生(这里说的众生。非众生。是名众生。一切众生皆是佛。所以为了方便说而称为众生)。如果没有智慧和本领我们自己还在轮回的苦海挣扎,又怎么能救的了别人。 4. 如何才能得到解脱的个人体会。谈到如何解脱那我们就要靠佛法了,佛为我们宣说了八万四千法门。每一法门都可以得到解脱。而除此之外佛还不问自说了一个特别的法门就是念佛法门。其它八万四千法门全是弟子向佛请示佛为其宣说的,唯独这一法门是佛不问自说的。而这个法门又是难信易成的法门,这个法门也是最适合我们末法众生的法门, 所以末学建议大家都学此法门。那么就会有人问你这么说就是其它法门不好了,这种想法是错的。其它法门也好因为他都是佛说的。大家不可以学着这法门,而说其它法门不好。都是佛说的法全好。如果你学这个法门而说别的法门不好。( 你就造了严重的谤法的罪业大家不得不注意这一点)。所以说八万四千法门, 门门都好。但有一点大家要注意一下, 虽然说门门都好但每一门所对应的根基是不同的。过去佛说的法都是对应其根基做以开示。如果你学的这个法门适合你的根基那么你就很容易成就。如果不适合的话, 就好比是你是小学生而我用大学的课本, 教你大学的知识你很难受易的。根基对上了就好比你是小学 1 年级,我用 1 年级的课本来教你。你这样很容易就听懂了能进步从而升到 2 年级。八万四千法门都是这样对上根基了很容易成就。而这些法门都是向上学一