关于人性的思考。我们知道一个人在生命中最本质的内涵是人性, 人性是与我们每个人关系最为密切的东西, 作为一个人最重要的事情是了解自己, 正如西方哲学史上有句非常重要的名言" 认识你自己"。今天这个世界是一个知识爆炸的时代, 现代人对整个世界的了解已达到前所未有的高度, 拥有世界上各种各样的知识, 但唯独缺乏认识我们自己的知识。随着科技的发展, 人类对世界的改造也达到前所未有的高度, 可是我们每个人的人性和两千年前的人并没有什么变化,也就是说人类虽然不断地改造世界,但却缺乏对自己的改造。我们知道一个人对自己了解是非常重要的, 一个人在成长的道路上, 能否取得成就, 很重要的是能否给自己准确地定位, 一个人如不了解自己, 则很难给自己有一个明确的定位。这个五彩缤纷的世界,对每一个人有着太多太多的诱惑,我们不清楚自己真正喜欢什么,只是每天随着广告、媒体、报纸等导向来决定我们的喜欢与不喜欢。另外, 我们在成长的过程中, 每个人有着各种各样的想法, 面对缤纷的世界会产生各种各样的情绪, 这些情绪也在误导着我们, 使我们今天喜欢这个, 明天又喜欢那个, 但真正喜欢的是什么, 自己也搞不清楚, 有的人可能一辈子不知道自己真正喜欢的是什么, 自己做什么才是最合适的。还有一个方面, 一个人如果能够了解自己, 才能找到生命的安身立命之处, 那么, 我们的生命应安住在什么上呢?有的人可能会把爱情、感情、财富、事业、家庭作为安身立命之处, 但这些并不是我们生命最本质的东西, 因为这些动西都是会变化的。如果我们的生命不是安住在我们生命的当下, 不是安住在我们生命的真正自我上面, 而是安住在外界的一些虚幻的不可靠的东西上, 随着外界环境的变化, 我们就会痛苦不堪。所以, 我们只有真正认识自己, 才能找到自己生命的真正安身立命之处。如何认识自己?佛教讲无我并不等于没有自己,只不过告诉我们你所执著的这个我并不代表你自己, 你是把不能代表自己的东西当成自己, 你无边无际的烦恼由此产生。佛教讲无我, 破除我执, 也不是讲你不要去认识自己。今天讲人性的思考, 主要是帮助大家来认识自己, 关于人性的思考, 这在中西方的哲学史上是一个非常重要的课题。我今天主要把中西方哲学史上关于人性的几种说法提出来,从佛教的角度作一些分析。一、关于人性的思想及分析西方文艺复兴时期关于人性的思想主要有两种,一是自然人性;一是理性人性,它们都是建立在人本思想的基础上,否定、反对封建思想而高扬人性。 1 、关于人的自然性所谓人的自然性就是我们日常生活中表现最强烈的饮食男女、感情欲望、自我保存、自私自利等。启蒙主义的哲学家们认为这种自然情欲是天生的、合理的,是不可以压抑、回避的, 人享受这种自然情欲是合理、正常的, 而且是应该的。人的幸福与快乐的基层就是享受人的自然情欲, 唯有通过自然情欲的享受, 人才能活得幸福与快乐。启蒙主义的哲学家对自然人性也有不同的看法, 比如理性主义认为人的自然情欲是一种低级的东西, 是人与动物共同的东西, 而人的理性才是高级的, 所以理性主义者是以人的理性作为人的本性, 作为人与动物不同的本性。还有一些人本主义哲学家认为, 人的本质不仅是自私, 爱别人也是人的本性。中国古代哲学家老子也讲到自然本性,认为人的自然本性是无私无欲,就像婴儿一样非常朴素而没有任何情欲的污染, 相反一个人追求情欲
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