苏格拉底的美德即知识、认识自己
关于认识自我、美德与知识的几点看法
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苏格拉底是古希腊最伟大的思想家之一，他也是对西方文化影响最为深远的道德圣贤。他的智慧的火光不仅仅照亮了远去的一代又一代，对于今天的我们
苏格拉底的美德即知识、认识自己
关于认识自我、美德与知识的几点看法
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苏格拉底是古希腊最伟大的思想家之一，他也是对西方文化影响最为深远的道德圣贤。他的智慧的火光不仅仅照亮了远去的一代又一代，对于今天的我们，也有很大的启发作用。他的“认识自己”和“美德与知识”的论断是他的思想中最为璀璨耀眼的两颗。
：自知其无知美德即知识
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一、认识自我，自知其无知
对于自我的认识是一个很经典的话题，经常出现在那些伟人的宏篇巨著中，早在古希腊，柏拉图也论述了这样一个关于自我认识的观点。凯勒到神庙向神灵询问有谁比苏格拉底更有智慧，神的回答是没有，但是作为苏格拉底自己，他却说他自己并不知道自己有什么智慧，他认为自己是无知的。在许多著作中我们都会读到教我怎样去认识自己，而柏拉图的观点非常简单，他认识自己就是认为自己是无知的，他没有累赘的去论述自己如何认识自己的优缺点。我认为这是一种相当可爱而又有哲理的一种论述，就好比人身上的品质，我们能够说自己是没有品质的，但是要证明自己是有品质的是一件很难的事情。
（一）人是无知的
无知的毛病在于尽管不美不善不聪明，却沾沾自满。凡是不觉得自己有欠缺的人就是不想弥补他根本不觉得的欠缺。
蒙田提出过这样一个命题：自命不凡的虚妄。其中也是阐述了一个关于自我认识的观点，与苏格拉底的观点有异曲同工之妙。蒙恬认为一个非常自信的人是很奇怪的，他自己觉得自己什么都不懂，他也不敢认为自己能做什么，他对于自己的本领心中无数，只有事后他才有所认识。他怀疑自己如同怀疑其他一切事物一样，“在先人有关考察人的全部学说中，一般来说，那种轻视人、贬低人、把人视做虚无的学说是我最乐于接受的，也是我所最喜爱的。”
（二）人是需要学习的
关于认识自我、美德与知识的几点看法
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苏格拉底是古希腊最伟大的思想家之一，他也是对西方文化影响最为深远的道德圣贤。他的智慧的火光不仅仅照亮了远去的一代又一代，对于今天的我们，也有很大的启发作用。他的“认识自己”和“美德与知识”的论断是他的思想中最为璀璨耀眼的两颗。
：自知其无知美德即知识
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一、认识自我，自知其无知
对于自我的
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