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论罗素的历史观
论罗素的历史观
摘要
罗素（1873——1970）是当代西方最著名和最有影响的思想家之一，也是最为当代中国知识界所熟悉的西方思想家之一。①（罗素《论历史》译序译者注）。罗素也被认为是与弗雷格指已经过去的事物、现象或过程，是不以人的意志为转移的客观实在。(③《史学概论》马克思主义理论研究和建设工程重点教材第4页)。历史自身包含的真实性、过去发生的事物的客观性以及出于对过去的痕迹，人类行为的尊重，一些极具代表性质的历史的点在某种程度上可说是对现在、未来提供了历史的教训的，甚至于在某种时刻它是可以作为一个里程碑去为未来带来一些经典的呈现的，像方向的引领。不过，他又认为在历史学中，有那么多琐碎的，偶然性的条件都是有关的，以至于我们不可能有任何广泛而又简单的一致性。而且历史的教训在理论上却是不健全的。历史确实是相当繁琐复杂的，有着复杂性，我们若将史拆分开来更是繁琐而又无比庞大臃肿的。所以人们对于史不可能微观到事无巨细的去记载、去给一个定论。只能从宏观上去把握一些历史的点，普遍性中的一常例。特殊性中的一个特例，以去体现某种社会行为。但这并不意味着我们就可以忽略掉那些尚未摊开的历史。而这就恰好需要我们怎样从宏观上去处理微观、怎样从微观上去把握宏观的事情了。。。


⑵天才决定论
他认为：有大型的历史学，也有小型的历史学；两者各有价值，但他们的价值不同。大型的历史学帮助我们理解世界是怎样发展成为现在的样子的；小型的历史学则使我们认识有趣的男人们和女人们，推进我们有关人性的认识（论历史11）。同时他宣扬着历史学在增进我们对人性知识方面的无可估价。他期望着历史学家们能够写出伟大的历史著作，他强调着个人的作用，他他认为在人类的事务中，最值得了解和赞美的东西，必定是与个人而不是与社会有关的。(论历史66)我觉得历史学家门自己对史实、史事予以综合并加以解读。他们的史料必须是真实的，结论也是为人接受的，但解读后得的结论却是百家之言，各有侧重。不是说
论罗素的历史观
摘要
罗素（1873——1970）是当代西方最著名和最有影响的思想家之一，也是最为当代中国知识界所熟悉的西方思想家之一。①（罗素《论历史》译序译者注）。罗素也被认为是与弗雷格、维特根斯坦和怀特海一同创建了分析哲学。作为一个哲学家、历史学家，罗素在逻辑实证主义学派之中是具有其特有的影响力的。罗素的历史哲学或他对历史的解说，既不是思辨的历史哲学，也不是分析的历史哲学。而是作为一种“反思的历史哲学在二十世纪直至今天仍有其特殊地位。


㈠历史是一门艺术或科学
19世纪历史作为一门学科是被排斥在自然科学之门之外的。工业革命之前的传统肯定说法就认为历史是一门艺术。而后工业革命带来的社会改革改变了人们对科学的看法——科学至上，科学观念随之占据学术领域。这时，科学也冠到历史学上。也开始了历史是科学还是艺术亦或是两者兼有的争论。罗素对此认