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说安
先人造字，喻形寓意。何为 “安”也？室中有女即为 “安”。
女子，柔嫩如水的人儿，在古时，地位是这样的低微，整天闭户不出，端坐家中，或织布纺纱，或担水浆衣，有女子在家，室中安全。女子，也应为一家之项
说安
先人造字，喻形寓意。何为 “安”也？室中有女即为 “安”。
女子，柔嫩如水的人儿，在古时，地位是这样的低微，整天闭户不出，端坐家中，或织布纺纱，或担水浆衣，有女子在家，室中安全。女子，也应为一家之项梁。
可这世上又有多少流言诽毁女子！什么 “红颜祸水 ”，什么 “美人命薄”，仿佛全部的罪恶何在女子身上是那么通情达理。
纣王好色淫乱，民生凋零，但为何总说妲己是祸国的首恶？
唐玄宗的沦落迷醉仿佛扯到杨玉环的痴缠而变得更为简单被饶恕，那又何必吟上一首《长恨歌》来颂扬其海枯石烂？吴三桂的 “冲冠一怒为红颜 ”使他的情圣身份抵过 “乱臣贼子 ”，但为何陈圆圆变为了“祸水 ”而遭人唾弃？林觉民的壮烈来自对老婆的薄幸， 一纸《与妻书》成就了他一世的绚烂， 千古的美誉， 可谁又曾想到那可怜的如花娇妻凄凉迷离的下半生呢？
女子使国不安？女子使家不宁？
那么是谁 “一去紫台连朔漠， 独留青冢向傍晚？ ”放弃了绿柳夹河而
列，长风携云朵翩跹而来，窈窕而去的长安，宁愿远赴黄沙大漠，经
受亘古不变的猎风与沙石吹打， 而换取和平免受烽火？是王嫱， 那个
名唤昭君的绝美女子，她以为大汉朝撑起半片平定、安康、平和的天空。
那么是谁 “回眸一笑百媚生 ”放弃了名望和深爱的人，远赴吴国，为自己国家的成功奉献了全部？那个 “沉鱼 ”的浣纱女使得百姓能安家乐业，使得定团结。
那么又是谁 “无字碑头字皆满 ”，功过留于后代评？是中国历史上独一的女皇帝！她兴科举、用贤良，治国谨慎，举修水利，广开言路，打造了一派盛世安平的情景。
由明妃到武皇， 女子亦能独撑起一片天空， 女子亦是安全幸福的象征。
室中有女便为安， 有女子的家才真实像个家， 有女子的家即是个平定的家，安宁的家，安适的家，安稳的家。