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做时代新人教师培训心得
做学术型老师培训心得1
经过师德师风的学习，让我深深的明白：“百年大计，教化为本;教化大计，老师为本;老师大计，师德为本。”究竟什么是师德师风?所谓师德，就是老师具备的最基本的道德素养;师风，是老师这个行的教化学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教化的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品尝。
人说：读书足以移情，足以博_，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。正因书中有着广袤的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍恒久是新的。这句话说得一点也不假，书籍是人类才智的结晶，书是人类提高的阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的沟通，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。范梅南先生说，机灵是“才智的化身”。所以，老师要做到“机灵”地处理教学中的偶发事务，务必具备诸多素养和条件。我以为，以下几方面是不行或缺的：
首先，要有一颗酷爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。台湾教化家高震东说：“爱自我的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教化本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。假如教化未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教化。要实现真正好处的教化，爱几乎是惟一的力气。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下学问才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财宝和道德财宝呢?仅有在这样的财宝下——用形象的话来说，就是在学问的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自我的孩子交给怎样的老师来培育，你自我就做这样的老师吧!是的，老师，请把完备的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着新奇的眼睛清点学问;把嬉戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂;把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默;把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻快地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响。那些特性的孩子孩子正是透过犯各种各样的错误来学习正确的;我们恒久都不好无望，是正因只要我们充溢期盼，他们或许很有期
望。”“照亮学校的将恒久不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁奇丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放下，绝不放下。让我们专著的神情告知全部人，我们没有放下。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的期望。对于那些尚未开放的花朵，我们就就应倾注更多的耐性，倾注更多的暖和，特性的爱给特性的他们，百花齐放才能迎来满园的春色!
其次，要同等地对待每一位学生，敬重人格，严慈相济。《数学课程标准》“基本理念”中的第一条说：“义务教化阶段的数学课程应突出体现基础性、普及性和发展性，使数学教化面对全体学生，实现：人人学有价值的数学;人人都能获得必需的数学;不一样的人在数学上得到不一样的发展。”《数学课程标准》中的务必“面对全体学生”的表述是贯穿于新课程标准的一条红线。老师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才带给机会。人性中最珍贵的是受到别人的敬重和赏识，爱护学生的自尊心，敬重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教化、胜利的教化。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上;让体罚和变相体罚远离礼貌的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。
第三，要有灵敏的思维，开拓眼界、拓宽思路。机灵地处理课堂教学中的偶发事务，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，奇妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求老师务必具有灵敏的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。
第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，老师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任这天的教学。”开凿一眼泉，就是老师要终身学习。在当今信息化时代，学问的更新程度是惊人的。在教化教学中涉猎的范围不能局限于课本上的学问，还要走出课本，擅长拓展相关的学问，用学问武装自我的头脑，融汇到教化教学活动中，爱护学生爱问为什么的好习惯，让自我的课堂更充溢、更丰富。假如老师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并擅长运专心理学的学问和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事务与教学任务之间的联系。
读书的生活是精彩的、高尚的、华蜜的，老师更要把读书当