明朝服饰 明朝后妃吉服详解.docx

: .
明朝服饰明朝后妃吉服详解
明朝后妃吉服目前所见明代后妃的吉服，款式多与便服一致，惟纹饰工艺更加精代洒线绣经皮面，原本可能是宫中年节期间使用的吉服补子，背景为戏珠龙与大葫芦，葫芦中绣“钟馗打鬼”故事，钟馗身穿进士蓝袍，足踏一小鬼，右手持椎欲击，此椎即“终葵”，李时珍《本草纲目》中说：“《尔雅》云：‘钟馗，菌名也。'《考工记》注云：‘终葵，椎名也。'菌以椎形，椎以菌形，故得同称。俗画神执一椎击鬼，故亦名‘钟馗'。好事者因作《钟馗传》，言是未第进士，能啖鬼。遂成故事，不知其讹矣。”钟馗题材的补子在定陵亦有出土。
灯景补子：用于正月十五元宵节（灯节）期间，以灯笼图案为主要装饰元素，因此元宵节穿的吉服又称作“灯服”。秋千仕女补子：用于清明节。寒食、清明荡秋千的习俗由来已久，故有湫千节”之称，明代谢肇淛《五杂俎》云：“今清明寒食时，惟有秋千一事，较之诸戏为雅。”仇英《清明上河图》也绘有仕女荡秋千的场景。五毒艾虎补子：用于五月初五端阳节期间，以五毒（蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍）纹样作为装饰，同时饰有老虎、艾草，象征'艾虎”，用来消灭五毒，故有驱邪避害的寓意。端阳节穿的吉服又称“五毒吉服”。
鹊桥补子：用于七夕节（七月初七）。《万历野获编》云：“七夕，暑退凉至，自是一年佳候。至于曝衣穿针、鹊桥牛女，所不论也。宋世，禁中以金银摩睺罗为玩具，分赐大臣。今内廷虽尚设乞巧山子，兵仗局进乞巧针，至宫嫔辈则皆衣鹊桥补服，而外廷侍从不及拜赐矣。”民间传说七月七日这天，牛郎（牵牛星）和织女（织女星）在鹊桥相会，补子的图案就表现了这一场景。玉兔补子：用于八月十五中秋节期间。中秋有赏月的习俗，中秋吉服的补子一般装饰有月宫、玉兔、桂树等图案。重阳景菊花补子：用于九月初九重阳节期间。此时正值菊花当令，宫中有登高、饮菊花酒的传统，因此将菊花纹样作为重阳节吉服的装饰。
阳生补子：用于冬至节。古人认为，冬至过后，阴气逐渐下降，阳气开始生发，唐《新华严经论》说：“以十一月一阳生，十二月二阳也正月三阳生。”冬至吉服的补子中有口吐上升瑞气的山羊（或绵羊）图案，谐音邛日、生”。此外，“三阳开泰”、“绵羊太子”等题材也常用在冬季的服饰、织物或首饰上。与明神宗合葬于定陵的有孝端显皇后（王氏）和孝靖皇后（王氏），两位王皇后下葬时穿的并非礼服或常服（燕居冠服），而是头戴黑纱尖棕帽与各式头面首饰，身穿短袄、裙、裤等。如孝端显皇后上身着黄八宝纹地四合如意云纹紬（绸）绣龙凤方补方领夹衣，内着本色八宝如意云纹紬缂丝龙纹方补夹衣;下身着绣龙纹长裙，内着黄缠枝莲暗花缎夹裤。孝靖皇后上身着黄折枝花卉缎圆领夹衣，内着两层黄缎短衣，腰束红织金妆花江山万代富贵如意缎裙（其上另覆绸、缎裙各一件），下着折枝花卉缎夹裤。两位皇后的装束从整体形制、纹饰来看，应属于吉服袄裙（明神宗下葬所穿十二团龙十二章衮服也是吉服性质）。定陵随葬的女衣数量较多，根据《定陵》报告的描述，定陵共出土女衣一百三十四件，包括单衣（衫）二十九件、夹衣（袄）八^一件、丝绵袄二十三件、丝绵袍一件。这些女衣均为对襟，款式有立领（竖领）、圆领和方领。衣服的大小尺寸相近，身长都在70厘米上下;通袖长一般为160厘米，少数达到23