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贵州大学
硕士学位论文
榆林方言与地域文化研究
姓名:李建兵
申请学位级别:硕士
专业:汉语言文字学
指导教师:涂光禄
20080401
榆林方言与地域文化研究摘要榆林方言属于晋语。榆林地域文化属于陕甘的秦文化圈。本文把榆林方言与记述,对此,本文有较多的古文献用例举证,突出榆林方言文化的传统继承性。该地域文化结合研究,研究榆林方言中的语音、词汇、语法、修辞等方面源汇为主从车挠芰质械赜蚍段谇蜃匀坏乩砘肪场⑷宋睦繁尘啊⑷嗣堑居住、生产和生活习俗、礼仪信仰习俗、地方民间艺术样式、思想观念、思维方式、认知心理等的特点以及两者间的互动关系。既为榆林方言研究开辟一个新的领域,也为榆林地域文化研究寻找一条新途径。在大量社会调查的第一手材料基础上,以方言和文化结合的共时描写为主。许多方言事实是古代传承下来的,它们所反映的文化现象在中国古代典籍中多有关键词:榆林方言地域文化互动关系传统继承性图书分类号:.
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论文作者签名:毖论文作者签名褪导师签名:原创性声明关于学位论文使用授权的声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究在做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律责任由本人承担。本人完全了解贵州大学有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权贵州笱Э梢越ū狙宦畚牡娜ú炕虿糠内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。C苈畚脑诮饷芎笥ψ袷卮斯娑贵州入学硕七学位论文榆林方言与地域文化研究
第一章前言语言这种符号系统在表达观念的同时,也传递着一定的社会文化信息。它是一川方言与巴蜀文化》,黄尚军《四川方言与民俗》,林伦伦、潘家懿种文化的载体,正如罗常培先生在《中国人与中国文》中所说:“语言文字是一个民族的文化结晶。这个民族的过去的文化靠它来流传,未来的文化也仗着它来推进。呲萨丕尔也说过:“语言也不脱离文化而存在,就是说不脱离社会流传下来的、决定我们生活面貌的风俗和信仰的总体。”㈤对于语言和文化的关系的探索,从国外来说,可以追溯到世纪,那时,他们把语言学当作人类学的一个分支。他们通过种族、语言、和文化三个纲目来研究人。世纪以来,西方的学术界普遍地把人类学、民族学、社会学和语言学结合起来研究,如此,对于语言学自身来说,拓展了它的研究视角;对于其他一些研究领域,语言学则在其中起了很大作用。从国内来说,类似的研究开展的较晚。中国的语言学研究大致经历了三个阶段:传统小学;以段玉裁、王念孙为代表的语言学研究可作为过渡阶段:现代语言学研究阶段。世纪的头几十年里,语言学界的目光还只是集中在结构主义语言学、历史语言学和应用语言学上。现代中国语言学家最早从事语言与文化关系研究的是罗常培先生,他于年出版了《语言与文化》本┐笱,此书可谓国内文化语言学的开山之作。罗著的研究范围包括古今中外的语言与文化。但在此后的多年中,他所开拓的新路却人迹罕至。直到世纪年代以后,世界语言学由重结构转向重功能,我国文化热的兴起,在这种背景下,一些中青年语言学者围绕语言和文化问题奋力探索,产生了一批较有影响的研究成果,例如,复旦大学申小龙教授的《中国句型文化》、《文化语言学》和《申小龙文化语言学论文集》⑽陌,邢福义主编《文化语言学》,郭锦桴著《汉语与中国传统文化》等。在方言与地域文化研究领域,也有一些可喜的成果面世。世纪年代周振鹤、游汝杰合著的《方言与中国文化》。接着,陆续出版了几部单点方言与文化研究的专著:崔荣昌《四《广东方言与文化论稿》,罗昕如《湖南方言与地域文化研究》等。这些成果已经引起学术界的注目,为方言学开辟了一条新的研究之路。当前,丰富和深化这一领域的研究已成为方言学者面临的重大课题。榆林方言属于晋语中的陕北片,在本论文中,榆林方言以及榆林地域文化的范围皆以行政区划芰质来界定。榆林地域文化属于陕北文化的范围。“陕北文化”中的“陕北”一词,有广狭二义。狭义的“陕北’’是一个地区区划,特指陕西省北部的榆林市和延安市。广义的、具有独立文化特征与自足文化品质的“陕北文化区域”泛指以延安、榆林两地为中心,东抵吕粱,南至关中北山,西接六盘山东麓,北连鄂尔多斯高原的黄土丘陵沟壑地带。颐墙L致鄣挠芰值赜蛭幕褪粲谡飧狭义的“陕北文化”,当然也属于广义的范围,如此的强调广义的文化区域,是想展示一个比较大的文化视角,一个比较大的文化背景。到目前为止,有关榆林方言和榆林地域文化的研究成果主要有:邢向东的《神木方言研究》,散见于各县志里的“方