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诗歌的抒情方式
诗歌的抒情方式
抒情方式：就是抒发感情的形式，大致分直接抒情、间接抒情两类。直接抒情也叫直抒胸臆。间接抒情分4种，分别是因事缘情、借景抒情、托物言志、咏史抒怀。
直接抒情
直接抒情也叫直抒胸臆，是直接对有关人
诗歌的抒情方式
诗歌的抒情方式
抒情方式：就是抒发感情的形式，大致分直接抒情、间接抒情两类。直接抒情也叫直抒胸臆。间接抒情分4种，分别是因事缘情、借景抒情、托物言志、咏史抒怀。
直接抒情
直接抒情也叫直抒胸臆，是直接对有关人物和事件说明爱憎态度的抒情方式。
?诗经?和后来的乐府民歌大都直抒胸臆。如思慕所爱的姑娘便直抒“窈窕淑女，君子好逑〞〔?周南·关雎?〕；思念远征的爱人竟宣称“愿言思伯，甘心首疾〞〔一心只把哥来想，头痛难忍又
何妨？〕〔?卫风·伯兮?〕；“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？〞〔能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？〕〔?王风·黍离?〕直露而真率地抒发了诗人内心沉重而深广的忧伤。
“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。〞〔?乐府诗集·鼓吹曲辞?〕写一位女子对“君〞剖白心迹, 直接表达了少女至真、至善、至烈的爱情，显得坦荡、率真而震撼人心。
关汉卿的?[双调]沈醉东风?“咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。刚道得声‘保重将息’，痛煞煞教人舍不得。‘好去者，望前程万里’。〞〔相隔咫尺的人就要天南地北远远别离，转瞬间花好月圆的欢聚就变成月缺花飞的悲凄。手拿着饯行的酒杯，眼含着惜别的泪水。刚说一声“保重身体〞，心中悲哀极了教人难以割舍。“好好地去吧，祝愿你前程万里！〕这首曲写送别的场面和依依不舍的感情，真挚感人。古典诗词中写送别之情的篇章不少。如柳永?雨霖铃?：“执手相看泪眼，竟无语凝噎〞等，所写情景与此曲相似。但此曲表情如此率真，
语言如此质朴自然，与大多数委婉之作，截然有别。再如陈子昂?登幽州台歌? “前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。〞以慷慨悲凉的基调，通过登幽州台直接表达了诗人功业难就、空怀壮志的悲愤和失意苦闷的情怀。
间接抒情
众所周知，中国古典诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人在处理情感时一般不是直接的抒情，而是言在此意在彼，叙事那么因事缘情，写景那么借景抒情，咏物那么托物言志，记史那么咏史抒怀。
【因事缘情】
只是让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事深沉变化，去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是所谓“言浅而深，意微而显〞。
【借景抒情】
诗人对某种景物有所感触时，把自身所要抒发的感情，寄寓在景物中，通过描写景物予以抒发，这种抒情方式叫借景抒情。一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
【乐景乐情】
如唐代杜甫的?春夜喜雨?“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云
俱黑，江船火独明，晓看红湿处，花重锦官城。〞是描绘春雨夜景，表现喜悦心情的名作。谢灵运的“池塘生春草，园柳变鸣禽〞〔不知不觉池塘已经长满了春草，园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音〕〔?登池上楼?〕从春草中，从园柳和鸣禽中，诗人感到春天的蓬勃生机，透露出喜悦的感情。
【哀景哀情】
如刘禹锡的?石头城?“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。〞诗人把石头城放到寂静的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只
写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条，人生凄凉的深沉感伤。
再如元稹的?闻乐天授江州司马?“残灯无焰影幢幢〔chuáng〕，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。〞〔灯火将熄一片昏暗物影在摇漾，今晚突然听说你被贬谪到九江。大病中我惊得蓦然从床上坐起，阴沉的风雨吹入了寒冷的门窗。〕元稹贬谪他乡，又身患重病，心境本来就不佳。现在突然听到挚友也蒙冤被贬，内心更是极度震惊，万般怨苦，满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景，一切景物也都变得阴沉昏暗
了。首尾两句，既是景语，又是情语，以哀景抒哀情，情与景融合一体，“妙合无垠〞。
【乐景哀情】
明末清初思想家王夫之?姜斋诗话?说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。〞如杜甫的?绝句?“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？〞碧绿的江，青葱的山，火红的花，洁白的鸟，这春末夏初的景色不可谓不美，可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，反而勾起了漂泊的感伤。再如唐代张仲素的?春闺思?“袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶