《关于费尔巴哈的提纲》讲解公开课获奖课件省优质课赛课获奖课件.pptx

《关于费尔巴哈提要》
讲 解
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历史唯物主义创建过程(三个阶段)
第一阶段:两个转变
马克思主编《莱茵报》期间，碰到了莱茵省议会关于林木偷窃法辩论、摩塞尔地域农民贫困情况等一系列尖锐现实为人类全部思想和观念都来自或反应了人类感官经验。
白板说:
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观察试验中主要认识论问题
1．观察与理论关系
在观察与理论关系问题上，有两种对立观点：“中性观察”观点和“观察渗透理论”观点：
培根以来归纳主义者提倡独立于理论纯粹观察（中性观察），并认为只有经过这种纯粹观察才能进入形成理论阶段。
汉森、波普尔、库恩著名科学哲学家等则否定有纯粹中性观察存在，明确提出“观察渗透着理论”。
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库恩
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观察渗透着理论观点更合理，也更合乎实际
原因之一：观察不但是（有选择地）接收信息过程，同时也是（有意识、有目标地）加工信息过程。
原因之二：观察陈说总是用科学语言表述出来，而科学预言总与特定科学理论联络着。
原因之三：理论在观察中起着“定向”或“导向”作用，引导观察者有选择地接收客体信息，又起着“加工改造”作用，帮助观察者了解观察到是什么。
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观察渗透理论
科学观察是一个既包含信息输入，又包含对原始信息进行初步处理、识别主动认知过程。理论对观察目标、观察伎俩、观察对象和观察结论全方面渗透。
①理论决定了观察目标和对象
Ｘ射线发觉　　　爱丁顿试验
②理论决定了观察到什么
普利斯特列-脱燃素空气与拉瓦锡-氧气
约里奥。居里夫妇观察到“中子”，但没有发觉中子。查德威克发觉中子。
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③理论能够纠正一些错误观察
布朗运动：布朗认为是活花粉之间作用，爱因斯坦等人认为是分子运动结果。
④理论提供了观察语言
波长为7000埃红光
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观察主观性
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1、感觉不足和错觉
黑色幽灵
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2　知觉选择性
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法国第一夫人、
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“人感性活动”：是指人们社会实践活动。
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对象性活动：把人本质力量对象化出去，改造客体，优化主体。
　　　
　　　　人本质力量：人本身自然力（物质基础）；主体实际掌握、利用知识和经验（智力原因）；主体情感和意志（精神动力原因）。这些原因是人本质力量。
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实践主体
实践客体
实践工具
客观现实
对象性活动
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实践
实践主体
实践伎俩
实践客体
主体客体化
客体主体化
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从主体方面去了解：客观事物在人思想中是经过改造过物质；客观事物在现实存在上是经过人实践活动改变过事物。人化外部世界是由主体确立。人在外部世界面前是主体，外部世界仅是被改造客体。从主体方面去了解：就是从主体实践活动改变了外界客观事物来了解客观事物存在状态，主体依据本身需要和追求来批判性处理人同外部世界关系方式来了解。
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“不是从主观方面去了解”，即指不是从人改造世界主观能动性方面去了解。
　　　　这是马克思对旧唯物主义消极认识论把实践排除在认识论之外批判。即：从前唯物主义（包含从古代德谟克利特到文艺复兴时期唯物主义，到近代费尔巴哈唯物主义）主要缺点是：　　
　　（1）没有把客观世界看成实践对象来了解。在旧唯物主义那里，世界是物质、先天，但它是与人活动无关。认识主体与客体、人和自然关系仅仅被看作反应与被反应关系，而不是看作改造与被改造关系，
　　（2）把实践从人认识过程中排斥出去，否定了人类所特有主观能动性。
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２、揭示唯心主义片面夸大人主观能动性错误
“所以，和唯物主义相反，能动方面却被唯心主义抽象地发展了，当然，唯心主义是不知道现实、感性活动本身。”
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“能动方面”即指意识、精神能动性。
　　　“抽象地发展了”即指脱离了现实被夸大歪曲了能动性。即把人主观能动性视作能够独立于客观世界纯思维活动，从而造成外部世界被视作为人思维活动产物。
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王阳明　“心外无物”
贝克莱　“存在就是被感知”
黑格尔　自然界是绝对精神外化结果
　　
　　可见，唯心主义能动性是抽象能动性
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3、指出费尔巴哈对实践了解是错误。
　　“费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不一样感性客体：不过他没有把人活动本身了解为对象性活动。所以，他在《基督教本质》中仅仅把理论活动看作是真正人活动，而对于实践则只是从它卑污犹太人表现形式去了解和确实。所以，他不了