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儿童唐诗三百首蝉·李商隐
本文是我为大家整理的《儿童唐诗三百首蝉·李商隐》的文章，盼望大家能够喜爱！
　　《蝉》由李商隐创作，被选入《唐诗三百首》。这首诗借咏蝉以喻自身的高洁。前半
　　薄宦梗犹泛，故园芜已平
　　这两句转向诗人自叙：我职卑禄薄，到处漂泊，早已丢下的家乡田园，已是一片荒芜。
　　《战国策·齐策》里有一那么故事，桃偶嘲笑泥人：“你是用泥土做成的人形，一到发洪水的时候，你就完了。”泥人说：“我是西岸土做的人，洪水来了，尽管我会没了人形，但我还可以被冲回西岸家乡去。而你呢，你是东国桃木做成的人，洪水一来，你还不知道漂泊到哪里去呢？”后来就用“梗泛”来譬如漂泊无定的生涯。“梗”，树木枝条。“泛”，漂流。李商隐常年辗转于各地为他人做幕僚，职位卑微，俸禄微薄，故称“薄宦”。
　　“故园芜已平”，从陶渊明《归去来辞》的“田园将芜胡不归”化用而来。陶渊明做官不如意，想到自己家乡的田地快要荒芜了，就辞官而去，归隐田园，自得其乐。自己也是仕途坎坷，到处碰壁，何不也像陶渊明那样早日还乡呢？可是，故园荒芜，好像已经没有自己的立身之地，真是进亦难，退亦难！










　　这两句在四处漂泊、前途黯淡的生活身世倾诉中，透露出诗人的失意与苍凉。

　　烦君最相警，我亦举家清
　　这两句是作者对蝉说的话：多劳你给我警告，我一家人的生活也和你一样清寒。“君”，指蝉。“警”，警醒，这里有触动的意思。蝉在告诫什么呢？有人说是警告诗人为什么不及早回头，早归故园；有人那么认为是提示诗人保持高洁的操守。
　　此联前一句回到咏蝉上来，用拟人手法写蝉。后一句“君”与“我”对举，把咏物和抒情结合起来，照应开头，首尾圆合。

　　李商隐是唐代咏物诗的大家，他的咏物诗大多托物寓慨。这首诗外表写蝉，事实上是写自己。纪昀说：“前四句写蝉即自寓，后四句自写，仍归到蝉。隐显分合，章法可玩。”全诗层层深化，阐发主题。“高难饱”，鸣“徒劳”，声“欲断”，树“无情”，怨之深，恨之重，一目了然。“五更疏欲断，一树碧无情”被誉为“追魂之笔”，语出愤激却运思高妙、耐人寻味。后面就干脆跳到自身的遭受上来，直抒胸臆，足见其感情的剧烈。最终却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。 钱钟书先生评论这首诗说：“蝉饥而哀鸣，树那么漠然无动，油然自绿也。树无情而人有情，遂起同感。蝉栖树上，却恝置〔犹遗忘〕之；蝉鸣非为‘我’发，‘我’却谓其‘相警’，是蝉于我亦‘无情’，而我与之为有情也。错综细腻。”










　　古人有云：“昔诗人篇什，为情而造文。”这首咏蝉诗，就是抓住蝉的特点，结合作者的情思，“为情而造文”的。诗中的蝉，也就是作者自己的影子。更多唐诗观赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
　　“本以高难饱，徒劳恨费声”，首句闻蝉鸣而起兴。“高”指蝉栖高树，暗喻自己的清高；蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”，这又与作者身世感受暗合。由“难饱”而引出“声”来，所以哀中又有“恨”。但这样的鸣声是白费，是徒劳，因为不能使它摆脱难饱的逆境。这是说，作者由于为人清高，所以生活清贫，虽然向有力者陈情，盼望得到他们的协助，最终却是徒劳的。这样结合作者自己的感受来咏物，会不会把物的原来面貌歪曲了呢？比方蝉，原来没有什么“难饱”和“恨”，作者这样说，不是不真实了吗？咏物诗的真实，是作者感情的真实。作者的确有这种感受，借蝉来写，只要“高”和“声”是和蝉符合的，作者可以写出他对“高”和“声”的独特感受来，可以写“居高声自远”〔虞世南《咏蝉》〕，也可以写“本以高难饱”，这两者对两位不同的作者都是真实的。
　　接着，从“恨费声”里引出“五更疏欲断”，用“一树碧无情”来作衬托，把不得志的感情推动一步，到达了抒情的顶点。蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得快要断绝了，可是一树的叶子还是那样碧绿，并不为它的“疏欲断”而哀痛憔悴，显得那样冷酷无情。这里接触到咏物诗的另一特色，即无理得妙。蝉声的疏欲断，与树叶的绿和碧两者本无关涉，可是作者却怪树的麻木