古代爱情诗总结.docx

总结：古代情诗的主题、风格及意义
主题方面：古代情诗所反映的爱情生活丰富多彩而又十分复杂。

然而， 其主题主要集
中在两个方面：歌颂爱情专一和追求恋爱自由。
专一的爱情观念是人类摆脱群婚制最后进入一夫一妻制
总结：古代情诗的主题、风格及意义
主题方面：古代情诗所反映的爱情生活丰富多彩而又十分复杂。

然而， 其主题主要集
中在两个方面：歌颂爱情专一和追求恋爱自由。
专一的爱情观念是人类摆脱群婚制最后进入一夫一妻制过程中逐步形成的， 标志着人类
的进步和文明。从《诗经》到清末，一直贯串着歌颂爱情专一的主题思想。我们从以下几个方面来认识：
一、直接抒写对爱情的忠贞不渝。一般表现为一方或双方信誓旦旦，永不相负。
二、通过倾心思慕，患难与共，刻骨怀思，幽怨怅恨等等的抒写，表达其坚贞、真挚、专一的爱情思想。陆游的《沈园二题》
三、在漫长的封建社会中， 由于女子受着更沉重的压迫， 在爱情婚姻上， 她们往往要承受被玩弄、被欺凌的痛苦，更加向往“愿得一人心，白头不相离”的爱情理想，因
此，他们祈求纯真专一的爱情较男子更为强烈。
四、在古代情诗中，肯定爱情专一的思想品质，还表现在对“薄情郎” “负心汉”的谴
责。
从以上几个方面看，可以说，情诗所反映的爱情内容如果没有专一、忠贞和真挚的道
德品质， 便会变成无意义的两性关系， 也就没有了真正的爱情。 正是因为古代情诗始终贯串
着歌颂爱情专一的主题思想，才为后人所钦慕和称颂，才显示出其永久的价值和意义。
追求恋爱自由同样是人类进步和文明的标志。伴随着私有制和阶级社会的产生，在男
尊女卑、男女授受不亲的封建礼教以及封建等级观念的束缚下， “父母之命，媒妁之言”和
门当户对的婚姻制度也就产生了。 在这种情况下， 爱情和婚姻不再是一致的， 而是处在一种
分离状态中，甚至产生了尖锐的矛盾。于是， 在广大男女青年中出现了封建礼教的迫害，反
抗不合理的婚姻制度， 追求恋爱自由的各种事迹， 这些， 在古代情诗中都有真实而生动的反映。
在漫长的封建社会中，正面歌咏和描写自由恋爱的情诗并不多，且多存在于下层社会
或民间的诗歌中， 表现了自由恋爱的率真开朗， 很少笼罩着封建礼教的束缚和阴影。 这一主
题，还往往和控诉封建礼教的罪恶揭露封建婚姻制度的不合理结合起来， 对自由恋爱的追求
与向往多数表现为抒写恋爱受阻、婚姻不当的痛苦和愤懑。 （如《孔雀东南飞》 ）。
追求恋爱自由和歌颂爱情专一，表面看来是相互矛盾的两回事，其实是爱情这一内容
的相辅相成的两个方面。 在两性关系中， 没有专一固然没有爱情， 但没有恋爱自由，也就很
难得到真正的爱情。 脱离以自由恋爱为基础的爱情去强调婚姻上的专一， 势必陷于 “从一而
终”的封建贞操观念；违背互相忠贞这一爱情道德而奢谈恋爱自由，势必流于泛爱与庸俗。所以，两者只有高度统一，才会成就真正的爱情。所以，在爱情上既要追求恋爱自由，又要求互相专一，这正是我国优良的民族传统。
风格方面：中华民族有着高尚美好的道德情操，有着丰富细腻的情感，而表达情感的方式又具有含蓄、凝重、深沉、委婉