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岳麓山禹碑
帛书
湖南文学
一、古代湖南文学
禹碑——上古中国的三大古迹(黄帝陵、炎帝庙) 寻根之旅的重大突破. 禹碑是记载大禹治水功绩的用古文字刻写石碑. 里面的文字非常难懂, 只能认识和翻译其中的几个文字。碑是被一家农户砌在墙上辞海释:“禹碑,即岣嵝碑,总七十七字,像缪篆,又像符篆,字迹难辩。在湖南衡山云峰,后门附会夏禹治水时所刻。昆明成都绍兴南京栖霞山和西安碑林等处有篆刻”
《马王堆帛书》是西汉人的墨迹。并非一人所书,风格各异,字体与成熟的汉隶相近,行距较清晰,从中体现了汉隶从篆向隶转变的过程
1、屈原
2、贾谊
贾谊(贾太傅、贾长沙、贾生),洛阳人。西汉初著名的政治家、文学家。18岁有才名,20余岁被文帝召为博士。23岁因遭群臣忌恨,被贬为长沙王太傅。后为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后,贾谊深自歉疚,直至33岁忧伤而死。
散文:《过秦论》、《论积贮疏》、《治安策》
辞赋:《吊屈原赋》
湖南文学
少有才华。刘巴北上投奔曹操。后改姓张,辗转进入益州,投刘璋麾下。公元211年,刘备取益州,刘巴归备, 刘备称帝的第二年,刘巴病逝。 刘巴是三国一流谋士。曾谏阻刘璋不要引备入蜀。随备后,多有奇策良谋。诸葛亮曾称赞说:“运筹策于帷幄之中,吾不如子彻远矣。”
同时,刘巴恃才傲物,轻视张飞。公元221年,刘备议称帝,刘巴竭力劝阻。这也是在蜀汉没能有大建树的原因
3、刘巴
——衡阳人
4、阴铿
——安乡人
南朝·陈文学家湖南第一个真正有成就的诗人阴铿的艺术风格同何逊相似,后人并称为“阴何”。杜甫诗云:“颇学阴、何苦用心”,又云“李侯(白)有佳句,往往似阴铿”,足见他们对唐代诗歌产生了积极影响
5、罗含
——耒阳人
字君章,号富和。幼年失父母,依叔母朱氏成人著有《湘中记》(又称《湘中山水记》)三卷行世《湘中记》对《水经注》具有一定的影响《更生论》是哲学论著
1、以李东阳为首的茶陵诗派,是湖南诗歌第一次取得了全国诗坛领袖的地位
2、清初王夫之:湖南古代文坛影响最大、成就最高的作家
湖南文学
字公琰,少以才闻名于郡县,,诸葛亮时又迁长史,,进尚书令,迁大将军,录尚书事,为政有诸葛亮之风,后封为安阳亭侯。诸葛亮:是共同复兴汉室之人。“臣若不幸,后事宜以付琬”
《蒋恭侯集》
6、蒋琬
——湘乡人
7、黄盖
——永州人
三国著名将领,能征善战,有勇有谋。先追随孙坚,后追随孙策,再追随孙权。赤壁大战配合周瑜,行使苦肉计,并诈降曹操,率船火烧曹操水军,立下大功。后长沙郡益阳遭山贼攻打,孙权加封他为偏将军,前去讨伐。就在这次出征中,黄盖病死
8、车胤
——澧县人
字武子,自幼聪颖好学,家境贫寒,“囊萤夜读”,用以照明夜读,学识与日俱增,成为知名学者。
车胤“囊萤台”遗址在公安县斗湖堤镇曾埠头乡,现在原遗址附近建起了公安县车胤高级中学、弘扬车胤精神
9、王昌龄
——长安人
字少伯。家境比较贫寒,盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。后迁江宁丞、再贬为龙标慰。后王昌龄北归,游襄阳,访孟浩然。孟浩然病刚痊愈,由于喝酒过多,孟浩然旧病复发,因此而死,在这时期,王昌龄又结识了大诗人李白,可惜同在贬途
湖南文学
字梦得,洛阳人。唐中、晚期著名诗人、哲学家,有“诗豪”之称。政治上主张革新,后因为参加革新失败被贬共在湖南生活10年,留下近200篇诗文——《望洞庭》:白银盘里一青螺
10、刘禹锡
——湘乡人
11、柳宗元
——山西运城人
字子厚。唐代文学家、哲学家和散文家,为唐宋八大家。与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称“韩柳”。刘禹锡与之并称“刘柳”。王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”。世称柳河东或柳柳州
——韩诗苏书柳事碑
12、元结
——河南人
《大唐中兴颂》请书法家颜真卿书写——三绝,风格雄伟刚峻。后人对元结评价很高,唐代裴敬把他与陈子昂、苏源明、萧颖士、韩愈并提。又有人把他看作韩柳古文运动的先驱。
散文成就高于诗歌
13、刘蜕
——长沙人
——破天荒进士
以诗歌、散文名世。对楚辞颇有研究
湖南文学
稍晚于刘蜕,齐己善作诗,颇有诗名,他颈上有瘤,人们即戏称为“诗囊”。《白莲集》共收诗歌809首,由齐己的学生西文所编,以雕版刻印于938年,比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。,是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书
14、齐己
——益阳人
15、李群玉
——澧县人
晚唐诗人,受湖湘文化影响严重
16、胡曾
——邵阳人
1、《安定集》10卷 2、《咏史诗》共 3卷,共150首,皆七绝。每首以地名为题,评咏当地历史人物和历史事件:托古讽今,意存劝戒
其诗多为《三国演义》所引用
17、廖匡图——?,旅