聊斋志异读后感3000字《聊斋志异》读后感三篇.docx

聊斋志异读后感3000字《聊斋志异》读后感三篇

　　聊斋志异读后感(一)
　　作为一部人人皆知的神怪故事，《聊斋志异》广泛地揭发了科举制度的弊端，批判了科举制度。这方面的代表作有《考弊司》《叶生》《王子安》等等。这些作品对考场的黑聊斋志异读后感3000字《聊斋志异》读后感三篇

　　聊斋志异读后感(一)
　　作为一部人人皆知的神怪故事，《聊斋志异》广泛地揭发了科举制度的弊端，批判了科举制度。这方面的代表作有《考弊司》《叶生》《王子安》等等。这些作品对考场的黑暗、考官的混愦，进行了深刻的揭发，对考生的变态心理作了入木三分的刻划。
　　《考弊司》写阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例，凡考生初次谒见，要先割脾肉一块孝敬司主，但贿赂丰者可以免割。可是她在堂上悬挂的楹联却是“孝悌忠信”“礼仪廉耻”。这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭发和辛辣挖苦。
　　作者不仅写了科举制度的黑暗，并且揭发了科举制度对知识分子灵魂的副食和精神摧残。 王子安因对功名利禄的渴望而失去理智，自觉得中了进士翰林，大摆进士翰林的架子，闹出了诸多悲剧性的笑话。叶生因屡试不第竟一病不起。在《王子安》中作家对考生们的心理和神态，作了穷形尽相的描绘，她们入场考试，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟;她们盼望喜报，坐立不安，如痴如狂，对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。作品通过对知识分子变态心理的描写，告诉人们科举制度是如何侵蚀人们的灵魂的。因此《聊斋志异》的更深刻之处，是它揭示了腐败制度对民族精神之摧残。
　　《聊斋志异》中的爱情故事提出的新的爱情观。《阿宝》和《连城》是在爱情观上别开声面的作品。《阿宝》写的是一种迂讷的孙子楚，不顾门第悬殊，迷恋着富商大贾的女儿阿宝。女戏曰：“渠去其枝指，余当归之”。她果真用斧头砍去枝指，虽“大痛彻心，血溢倾注，滨死”而不悔。后又魂托鹦鹉，飞达女室。精诚所至，金石为开，孙子楚和阿宝最后结成了美满婚姻。这个故事写的是痴情，全篇笔笔写痴，字字关情。它鼓励读者：在男女之间要的是真心，有至情，就可以冲破一切阻力，实现婚姻的抱负。这种爱情观，突破了封建主义的樊篱，带有强烈的市民意识，具有进步的民主思想。《连城》写孝廉之女连城诗求偶，乔生的诗受到它的赏识，但她的爸爸以乔生贫穷不许，女又赠金助乔生学，于是乔以女为知己，“倾城结想，如饥似啖”。但史孝廉最后将女儿嫁给了盐商的儿子王化城。不久女病，需男胸肉一钱，捣合药屑，王化城不肯献肉，乔生竟“自出白刃”割肉做药引。后来女并负发而死，乔生进魂随处下。再阴间她们得到了她人的协助复生，终成夫妻。《连城》给了人一种全新的观念，那就是要男女双方互相知心。乔生爱连城，是由于它赏识了自己的诗。连城爱乔生，是由于她能真正理解自己的处境。这样她们的基本便十分牢固，可以冲破任何障碍，终成眷属。
　　聊斋志异读后感(二)
　　在这个暑假里我读了五本书。其中的《聊斋志异》这本书让我记忆深刻。聊斋志异是中国清朝期蒲松龄的短篇故事集，作者历经30年心血的结晶，其中的不少篇章所有被改成戏曲、唱词、电影、课本文章……不同样形式。受到了广大读者和观众的欢迎、而这每一篇章所有令我回味无穷。
　　“聊斋”是清朝贡生蒲松龄的书屋，本书由此得名，书中数作品通过谈狐说鬼的手法，塑造了善良的狐仙花妖……人鬼之间的私情、虽