论“阿Q”的《精神胜利法》
鲁迅笔杆子下的《阿Q正传》是现代文学史上最优秀的小说之一。主人公阿Q,无姓氏无籍贯，在未庄的地位很低，大伙儿都排挤他欺负他。而他却天天生活得很自如，因为他身上有一种胜利的法宝----精神胜利法。
未庄的人欺负论“阿Q”的《精神胜利法》
鲁迅笔杆子下的《阿Q正传》是现代文学史上最优秀的小说之一。主人公阿Q,无姓氏无籍贯，在未庄的地位很低，大伙儿都排挤他欺负他。而他却天天生活得很自如，因为他身上有一种胜利的法宝----精神胜利法。
未庄的人欺负他，他总是说：“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”当然这话不敢说出口。押牌宝赢的钱被别人抢跑了，自己打自己嘴巴，就当打的是别人一般。自己心里得到了满足，就认为被儿子拿去了罢。阿Q的形象是一个流浪庸农，深受剥削和凌辱，这本是十分悲惨的。更令人痛心的是，他对这些竟然麻木健忘，就如阿Q骂假洋鬼子不幸骂出了声，假洋鬼子拿着一黄漆棍子上前打阿Q而阿Q却没有自卫的意识，眼睁睁地让棍子打在自己头上，他确实已经麻木了。
他也逐渐地养成了自轻自贱，自欺自慰的恶之气，以获得心理平衡。人们习惯地称这种性格表现为“精神胜利法”。事实上表现在阿Q身上的“精神胜利法”有着十分丰富的内容。林兴宅在《论阿Q的性格系统》中概括了阿Q性格的十大方面：质朴愚昧又圆滑无赖；率直任性又正统卫道；自尊自大又自轻自贱；争强好胜又忍辱屈从；狭隘保守又盲目趋时；排斥异端又向往革命；憎恨权势又趋炎附势；蛮横霸道又懦弱卑怯；敏感禁忌又麻木健忘；不满现状又安于现状。这样的性格具有多方面，甚至具有矛盾性。这样的概括相对完整地将阿Q的形象和性格描画出来了。
赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。在鲁迅的笔杆下，他们基本上没有表现出什么善性，而是集中的表现在凶恶的狼性和卑屈的奴性于一身，因富贵尊显而骄横，又因腐败没落而怯懦。他们剥夺了阿Q最低的生存权利，让阿Q只剩下一条裤子和一件皮夹袄走出了未庄。他们以封建礼教的维护者的面目出现，惩治了向吴妈求爱的阿Q。当看到革命风暴势不可挡时，他们又投机钻营，成为革命队伍中的破坏力量……其中还有地主阶级家庭出身的资产阶级投机分子的代表“假洋鬼子”的出现，可以看出辛亥革命时期一些资产阶级革命党一方面与封建阶级妥协，另一方面又脱离农民阶级，甚至与农民阶级为敌。这又反映了辛亥革命的不彻底性，地主阶级与封建阶级、资产阶级共同偷食革命的果实，它脱离
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