敬畏自然.ppt

严春友点击页面即可演示(1) 敬畏(2) 蓬蒿(3) 精巧绝伦(4) 不自量力(5) 相形见绌(6) 咫尺(7) 深邃(8) 狼藉斑斑(9) 混淆(10) 鲲鹏 hāopénɡchù zhǐ xiáo suìkūn jí wèilúnliànɡ : 竟不知道。 : 过高地估计自己的力量。 : 比喻距离很近。 : 乱七八糟,杂乱不堪。 : 的确。 : 有意显示、炫耀(自己的本领)。 : 不过这样罢了。 : 和同类事物相比,显出不足。本文是一篇议论性的散文。议论性的散文不同于抒情性、叙事性散文, 也不同于一般议论文。这种文体主要使用议论这种表达方式, 有论点(作者对所议论的问题所持的见解和主张),有论据(用来证明论点的事实和道理),有论证(用论据证明论点的过程)。议论性的散文有一个显著的特色就是富有文学色彩,讲究形象的语言、文学的语言,有浓郁的抒情成分和感情色彩。“尊敬”“敬重”“恭敬”。是各种推崇之心的涵盖,这个词还包含一种深深的爱护、珍惜和依恋之情。“畏”“怕”“畏惧”之意。“敬畏”作者鲜明地表达了这种“怕”是由于“敬”“爱”“惜”到了极点之后的“怕失去”“怕破坏”“怕改变”。这是从美好的浓情中析出的“怕”,包含了作者对自然力量与神秘的崇拜之情,反映了一种重新思索人与自然关系的谨慎谦虚的态度。“敬”一(第 1段) 否定“人能征服自然”。二( 2—10段) 比较人类智慧与自然的智慧。三( 11段) 人应当敬畏自然。层层推进本文是一篇议论性的散文,作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法。首先, 否定“征服自然”的口号, 接着比较人类的智慧与大自然的智慧,指出人类的智慧也是大自然所赋予,人类的智慧也就是大自然的智慧; 进而从论智慧到论生命,指出宇宙是有生命的,人类固然是高级的生命形态,但也只是物质的一种存在方式,人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系; 最后得出“敬畏自然”的结论。文章的最后一段就是作者思想观点的总结。本文许多语句富有哲理性,请仔细体会。 , 然而,谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢? 掉入陷阱,就是危机。这句话的意思是,人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物,留下了无数矿坑,也就破坏了地貌和地层结构,很可能酿成严重后果,危及人类自身。 ,为了欣赏她自己壮丽无比的美。宇宙创造了人类这种智慧生物,等于宇宙长出了大脑,有了自我认识的工具,人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这句话是把宇宙拟人化, 把人类的出现,说成是宇宙有目的的创造。 ,在宇宙中处处是我们的弟兄。宇宙的一切,包括人类,都是宇宙生命的构成部分,人类之外的一切,也是生命的种种存在形式,所以它们与我们是平等的生命,是我们的弟兄。