《师说》同步素材《师说》注评.docx

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?师说?同步素材——?师说?注评
　　古之学者必有师。 [学者 ,好学的人。○开篇点题。引证古人 ,为后文以古律今张本。]
师者 ,所以传道受业解惑也。 [所以 ,用〔它〕来。受 ,同授。业 ,学业。惑 ,名词 ,疑难问1 / 7
?师说?同步素材——?师说?注评
　　古之学者必有师。 [学者 ,好学的人。○开篇点题。引证古人 ,为后文以古律今张本。]
师者 ,所以传道受业解惑也。 [所以 ,用〔它〕来。受 ,同授。业 ,学业。惑 ,名词 ,疑难问题。“………者 ,……也〞 ,判断句式。○承前说明师的作用。为全文的理论根据。 ]
人非生而知之者 ,孰能无惑？ 而 ,那么 ,就。之 ,泛指道理、知识。者 ,语气助词。孰 ,谁。[○否认“生而知之〞 ,观点可取。]
惑而不从师 ,其为惑也 ,终不解矣。 [惑 ,此作动词 ,有惑。而 ,转折连词。其 ,那。为 ,动词 ,做 ,存在。为惑 ,存在的难题。○以上从“解惑〞一面说明从师之必要。以下转而论述如何择师。]
生乎吾前 , [乎 ,介词 ,于。]
其闻道也 ,固先乎吾 , [其 ,代词 ,他。闻 ,知 ,懂得。固 ,副词 ,本来。]
吾从而师之； [从 ,跟从。师 ,此作意动词。师之 ,以之为师。]
生乎吾后 ,其闻道也 ,亦先乎吾 ,吾从而师之。 [○以“闻道〞为标准 ,不管生乎吾之先后。]
吾师道也 , [师道 ,以道为师 ,意即学习道理。 ]
夫庸知其年之先后生于吾乎？ [夫 ,语首助词。庸 ,岂。庸知 ,哪管。○以反问作结 ,有力。]
是故无贵无贱 ,无长无少 , [是故 ,因此。无 ,无论 ,不管。]
道之所存 ,师之所存也。[ 判断句。之 ,助词。所存 ,存在的地方。○再加推论 ,归结出择师的原那么。]
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〔第一段 ,说明师的作用、从师的必要和择师的标准 ,正面论述从师之道。〕
嗟乎！[ 叹 词。]
师道之不传也久矣！[ 师道 ,指古时从师的风气 ,即后文所说的“古道〞。也 ,语气助词 ,表停顿。以下三个“也〞字同此。 ]
欲人之无惑也难矣！ [欲 ,想要。○照应首句。一连三叹 ,说明对世风的深切不满。以下三层用比照法加以批判。]
古之圣人 ,其出人也远矣 , [出人 ,超出常人。 ]
犹且从师而问焉；[ 犹且 ,尚且 ,副词。问 ,请教。]
今之众人 ,其下圣人也亦远矣 ,[众人 ,一般人。下 ,低〔于〕。 ]
而耻学于师。[耻 ,意动 ,以……为耻辱〞。于 ,向。 ○将“古之圣人〞与“今之众人〞从师的态度作比照；古圣而从师 ,今众而耻学 ,比照有力。]
是故圣益圣 ,愚益愚。 [益 ,更加。圣、愚 ,前为名词 ,后为形容词。]
圣人之所以为圣 ,愚人之所以为愚 ,其皆出于此乎！[ 其 ,助词 ,此表测度语气。○以上用从师与不从师两种后果比照 ,批判耻学于师。一层。 ]
爱其子 ,择师而教之；于其身也 , 那么耻师焉 ,惑矣！[对于他自己。身 ,自己。 耻师 ,以从师为耻辱。焉 ,语气助词。惑 ,糊涂。○于其子和于其身 ,两种态度加以比照。 ]
彼童子之师 ,授之书而习其句读者 ,[后“之〞 ,代童子。书指写字。习 ,教习。其 ,指书。读〔ｄòｕ〕 ,逗 ,指句中读时稍微停顿的地