四川青城山导游词
各位女士、各位先生,我们目前出发去游览青城山。
青城山在所有江堰市西南,乘车前去大概需要20分钟,我想就运用途中的时间,给诸位简介一下青城山的概况。
青城山的得名有两种说法:一种说法是说青城山有阴阳四川青城山导游词
各位女士、各位先生,我们目前出发去游览青城山。
青城山在所有江堰市西南,乘车前去大概需要20分钟,我想就运用途中的时间,给诸位简介一下青城山的概况。
青城山的得名有两种说法:一种说法是说青城山有阴阳36峰环状排列,峰锐崖陡,林木葱笼,宛如一座绿色的城郭,以形得名,叫做青城山;第二种说法是说青城山原名清城山,青字有三点水偏旁,因古代神话说“清所有、紫微,天帝所居”,这里就是神仙居住的地方,因此取名“清城山”。后来,道教创始人东汉的张陵张天师创立天师道以清城山为基地,道教主张“清虚自持”“返朴归真”的教义,和清城仙所有的意思相合,山名就无变化。唐初佛教发展不久,清城山上发生了佛道间地盘之争,官司打到皇帝那里,唐玄宗信道,亲自下诏书鉴定“观还道家,寺依山外”。道家胜利了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘,也就将清城山改称青城山了。
这个故事并非传说,山上保存的唐碑诏书全文具在,足以作证。
道教文化
说到道教文化,由于道教在青城山两仟近年的存在和发展,特别是历代高道的主持和经营,青城山始终作为道家的祖山,俗家心目中的“神山”,而得到充足的保护。可以说,今天青城山的古建筑、古遗迹、历史传说、饮食习俗,乃至林木花草,所有渗入着道教文化的精神。青城山道教发展也有多种起落。远在东汉顺帝汉安二年,在邛崃山系的鹤鸣山修道的张陵,来到青城山赤城崖创立道教。因张陵被其弟子尊为“天师”,所创道教也叫“天师道”。天师道通过张陵及其子孙历代天师的创立和发展,逐渐扩及全国,晋隋时期,天师道有北天师道和南天师道的兴起和地区教派的产生。青城山所传属于南天师道的正一教派。至唐末,出名道士杜光庭来青城山,天师道老式乃和上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”,比旧天师道抱负的“太清境”更高。杜光庭后来在前蜀皇帝王建手下做官,官至光禄大夫尚书户部侍郎,封上柱国蔡国公,晚年居青城山近30年,著书立说,对道教的发展影响很大。...第 一范文§,版权归原作者、原出处所有>>>
到南宋时,青城山道士李少微等人创清微派,以行雷法为能事,将内丹术和符咒术相结合,称“可以驱邪,可以治病,可以达帝,可以啸命风雷,可以斡旋造化”,元朝封她为“雷渊广福真人”,一时信徒诸多,青城山又再度兴旺起来。明代,青城山道教所传属于全真道龙门派。全真道和本来的天师正一道不同样的是,
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