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浅议日语词汇中的汉文化 日语日常用语1010句
摘 要：日本与中国同为汉文化圈国家，汉文化圈，又被称为汉字文化圈。日语产生后，汉字在一段时间内占据了日语的主导地位，随着日本对中华大陆内在的“厨师”含义，于是日语用这个词来代指菜刀，一直沿用到今天，现在这个词汇仍然频繁地被使用。
　　二、驰走
　　日本人吃完饭后，要向主人表示感谢，会说一声“我吃完了”，这句话用汉字表记，就是“御驰走样”。尤其是别人请客，或者去别人家吃饭时，不这样说是很失礼的。在日语中，“御”是接头词，接在词汇前面表示对对方或对方所属事物尊敬，而“样”则是人称接尾词，接在词尾，是对人的敬称。为什么日本人在吃饭后要说“驰走”呢？
　　关于日语中“驰走”的出处，有两种说法，一部分学者认为它典出我国“二十四孝”中的“孟宗哭竹生笋”。原文是这样的：
　　“晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。”










　　原文大意，即孟宗之母病重，想吃竹笋，孟宗在便在竹林里四处“驰走”寻觅，但时值冬季，哪有竹笋可寻，孟宗难过的失声痛哭，他的孝心终于感动了上苍而使冬日生笋。日语借用这个典故，表示感谢主人多方奔走操劳，才有今天这顿美食。
　　关于“驰走”的另外一种说法，则与佛教有关，佛教传说中有一个叫“韦驮天”（又称韦驮）的神，是佛教四大天王三十二神将之首，他以善跑著称，一瞬可跑三千里，因此人们也称跑得快的人为“韦驮天”，在日本，韦驮天的神像一直被供奉在禅宗寺院的橱房里，意为他可以东奔西走寻找山珍海味招待客人，韦驮天的善跑以及他到处驰走为客人贡献美味佳肴的精神，便是日本人吃完饭时说“御驰走样”的初衷。当然，日本人之所以在吃饭后双手合十，说出“御驰走样”，其重视的并不是食物的丰富与否，而是对主人的款待以及为提供食物做出努力的所有人的感激。
　　三、马鹿
　　“马鹿”一词，在古汉语中并不存在。日语中的“马鹿”乃是源自汉语“指鹿为马”的成语典故。该成语源自西汉司马迁所著的《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右。左右或言马，以阿顺赵高；或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”










　　而日语中的“马鹿”（有时也可说“马鹿目”），意为“缺乏常识”、“傻瓜”、“不合算”等意思，含义为连马和鹿都分不清楚、或是胆怯不愿意说出真相，当然是比较愚蠢，或者是比较可恨的了。这个词在日语中也是比较常用的，一般对对方言行不满意，或