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叶圣陶的散文
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　　叶圣陶的散文【1】
　　十多年前寄居乡下的时候，曾经托一个老木匠做一张书桌。
　　我并不认识这个老木匠，向当地人打听，大家一致推荐他，我就找他。种一丝不苟的态度，简直使缺少耐性的人受不住，然而他做成的家伙却是无可批评的。
　　同样是木匠，如今这一个跟老木匠比起来，相差太远了。
　　我托他修理，他就仅仅按照题目做文章，还我一个修理。
　　木板破了，他给我钉上不破的。
　　原来涂漆的，他也给我涂上些漆。
　　这不是修理了吗?然而这张书桌不成一件家伙了。
　　同样的事在上海时时会碰到。
　　从北京路那些木器店里买家具，往往在送到家里的时候就擦去了几处漆，划上了几条纹路。
　　送货人有他的哲学。
　　你买一张桌子，四把椅子，总之送给你一张桌子，四把椅子，决不缺少一件。
　　擦去一点儿漆，划上几条纹路，算得什么呢!这种家具使用不久，又往往榫头脱出了，抽屉关不上了，叫你看着不舒适。
　　你假如去向店家说话，店家又有他的哲学给你作答。
　　这些家具在出门的时候都是好好的，总之我们没有把破烂的东西卖给你。
　　至于出门以后的事，谁管得了!这可以叫做“出门不认货〞主义。
　　又譬如冬季到了，你请一个洋铁匠来给你装火炉。
　　火炉不能没有通气管子，通气管子不能没有支持的东西，他就横一根竖一根地引出铅丝去，钉在他认为着力的地方。
　　达，达，达，一个钉子钉在窗框下。
　　达，达，达，一个钉子钉在天花板上。
　　达，达，达，一个钉子钉在墙壁上。
　　可巧碰着了砖头，钉不进去，就换个地方再钉。
　　然而一片粉刷已经掉了下来，墙壁上有了伤疤了。
　　也许钉了几回都不成功，他就凿去砖头，嵌进去一块木头。
　　这一回当然钉牢了，然而墙壁上的伤疤更难看了。
　　等到他完工，你抬起头来看，横七竖八的铅丝好似被摧残的蜘蛛网，曲曲弯弯伸出去的洋铁管好似一条呆笨的大蛇，墙壁上分布着伤疤好似谁在屋子里乱放过一阵手槍。
　　即使火炉的温暖能给你十二分舒适，看着这些，那舒适不免要打折扣了。
　　但是你不能怪洋铁匠，他所做的并没有违背他的哲学。
　　你不是托他装火炉吗?他依你的话把火炉装好了。
　　还有什么好说呢?
　　倘假设说乡下那个老木匠有道德，所以对于工作不肯马虎，上海的工匠没有道德，所以只图拆烂污，出门不认货，不肯为使用器物的人着想，这未免是拘墟之见。
　　我想那个老木匠，当他幼年当徒弟的时候，大概已经从师父那里受到薰陶，养成了那种一丝不苟的态度了吧。
　　而师父的师父也是这么一丝不苟的，从他的徒孙可以看到他的一点儿影像。
　　他们所以这样，为的是当地只有这么些人家做他们永远的主顾，这些人家都是相信每一件家伙预备传子孙的，自然不可以潦潦草草对付过去。
　　乡下地方又很少受时间的催迫。
　　女儿还没订婚，嫁妆里的木器却已经在置办了。
　　定做了一件家具，今天拿来使用跟下一个月拿来使用，似乎没有什么分别，甚至延到明年拿来使用也不见得怎样不方便。
　　这又使他们尽可以耐着性儿等待木料的枯燥和天气的潮湿。
　　更因主顾有限，手头的工作从来不会拥挤到忙不过来，他们这样从沉着容，细磨细琢，一半自然是做“生活〞，一半也就是消闲寄兴的