从古代希腊神话导入欣赏课《春》
吴丽斌 摘 要:教材中首篇《春》是文艺复兴时期波提切利的一篇经典名作,其中就描绘了众多希腊之神,如赫尔墨斯、维纳斯、丘比特等等。由于这一群唤醒春天的众神的到来,整个橘园里洋溢着春天的活力。希腊美术中从古代希腊神话导入欣赏课《春》
吴丽斌 摘 要:教材中首篇《春》是文艺复兴时期波提切利的一篇经典名作,其中就描绘了众多希腊之神,如赫尔墨斯、维纳斯、丘比特等等。由于这一群唤醒春天的众神的到来,整个橘园里洋溢着春天的活力。希腊美术中的题材多来自希腊神话,而西方许多美术作品的题材大多也是借鉴于希腊神话的故事情节、人物的刻画来描绘的。从古罗马到文艺复兴到十七、十八、十九世纪都可以看到希腊神话对西方美术的深刻影响。
关键词:希腊美术;希腊之神;神话故事;春;西方美术;画家
希腊美术中的题材多来自希腊神话,而西方许多美术作品的题材大多也是借鉴于希腊神话的故事情节、人物的刻画来描绘的。从古罗马到文艺复兴到十七、十八、十九世纪都可以看到希腊神话的对西方美术的深刻影响。正如马克思所说的“希腊神话不仅仅是希腊的艺术宝库,而是西方艺术的土壤。”因此,阅读和了解希腊神话故事对学生欣赏西方美术作品起着极其重要的作用。
教材中首篇《春》是文艺复兴时期波提切利的一篇经典名作,1477年他以美第奇宫廷诗人波利蒂安歌颂爱神维纳斯的长诗为主题为罗伦佐·美第奇新购置的别墅绘制了著名的《春》,在这幅画中描绘了众多希腊之神,如赫尔墨斯、维纳斯、丘比特等等。波提切利运用自己丰富的想象力对古代神话故事重新演绎,由这一群唤醒春天的众神的描绘,神话中的维纳斯是美丽的象征;也是一切生命之源的化身。波提切利笔下的维纳斯是代表生命之源的女神。维纳斯漫步在月光下,如皇后般庄严,如春风般和煦,她走过的路上,万物萌发,鲜花盛开。维纳斯的右手边是三美神手拉手翩翩起舞,她们分别象征“华美”“贞淑”和“欢悦”,给人间带来生命的欢乐;画面的右下方是主神宙斯特使墨丘利,他有一双飞毛腿,手执伏着双蛇的和平之杖,他的手势所到,即刻驱散冬天的阴霾,春天降临大地,百花齐放,万木争荣。
这幅画描绘了整个橘园里洋溢着春天的活力,充满着欢乐祥和的气氛,然而,画中人物的情态,画面并无欢乐之气氛,带有一丝忧愁,像春天里吹来的一阵西北风,笼罩着一层春寒和哀愁;若有所思的维纳斯,旁若无人,进入自己的内心世界;三美神的舞姿似乎是受命起舞,颇有逢场作戏的感觉,令观赏者不解。自文艺复兴始,人文主义精神渗入文艺创作,画家往往借助于宗教神话题材和神的形象,寄托自己对社会、自然和人生的思想情感,传达自己的理想,在波提切利所塑造的艺术形象中,都寓含着对现实的惶恐不安。画家当时体弱多病,抱病从命作画,这种心境所创造的艺术形象自然也就忧郁哀伤了。它原是为装饰佛罗伦萨卡斯德罗庄园的餐厅而创作的,体现了意大利文艺复兴早期新兴资产阶级的生活趣味和审美理想。
《春》和1485年完成的《维纳斯的诞生》一起成为波提切利一生中最著名的两幅画作。《维纳斯的诞生》表现的是希腊神话中代表爱与美的女神维纳斯从大海中诞生的场景,这幅画的绘画风格在当时颇为与众不同,不强调明暗法来表现人体造型,而更强调轮廓线,使得人体有浅浮雕的感觉,而且极适合装饰作用。画面中的女神肌肤洁白,金色的长发飘逸,无愧为是完美的化身;
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