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[最美丽的颁布奖台] 颁布

　　女士们，先生们，人们上午好! 　　不久乐来到庐山。 　　今天，以庐山为颁奖台，领取“新世纪十佳青年诗人”奖，深感荣幸。这里虽然不是最高的和最壮观的颁奖台，但一定是最美丽的颁奖台!请许可我代表这[最美丽的颁布奖台] 颁布

　　女士们，先生们，人们上午好! 　　不久乐来到庐山。 　　今天，以庐山为颁奖台，领取“新世纪十佳青年诗人”奖，深感荣幸。这里虽然不是最高的和最壮观的颁奖台，但一定是最美丽的颁奖台!请许可我代表这次获奖的十位诗人，向主办方《诗刊》社和庐山景区表达诚挚的谢意。 　　这是庐山，这是陶渊明、李白、白居易和苏东坡来过的庐山。这些先人如果懂得了我们今天的约会，一定会有所感慨。采菊东篱的彭泽县令大概在悠然见南山的忘我之时，还会和我们不期而遇：太白也许想引领我们去参观那道被她夸张地描写过的瀑布；至于江州司马，她对我们的欢迎辞肯定是“相逢何必曾相识”；最后，苏学士很也许会捋着胡子，环顾一下和会的诗人们，周到而客观地点评上一句“横当作岭侧成峰，远近高下各不同样。”是的，流水青山送走了六朝，又迎来了新的世纪，迎来了我们。 　　汉语不是世界上最科学最对的的语言，但它无疑是最富有神韵、色彩和情态并且天人合一的语言，用这种几乎是世界上最古老的语言写出最现代的诗篇，重现汉语之美，大概是每一种中国现代诗人的美好愿望。T・s・艾略特在她的《老式和个人才干》里，强调老式是一种具有广阔意义的东西，老式并不能继承，只能通过艰苦的劳动来获得，一种诗人必需要有“历史感”――这是一种对于革新现代诗歌做出卓越奉献的伟大先驱者的心声。的确，在一种好诗人那里，“老式”和“现代”历来所有不是两个水火不相容的词语。对于诗歌，真正的老式，不是胆怯地跟随封建士大夫那循规蹈矩的陈词滥调，也不是盲目地效仿才子才女们无关痛痒的吟风弄月，而是苏醒地把自己放置在整片早已存在的广阔森林之中，同步又接受着外来滋养，得以生长出真正崭新的枝丫，以个人微薄之力使得整片森林得以改观；同样，真正的现代，也绝不是屈从于谎言的空中楼阁，也不是杂耍一般的雕虫小技，先锋的勃勃生机只能是从巨大的文化母体上――这个文化母体涉及东方的也涉及西方的――自然而然地萌生出来和延伸过来……如此，唯有如此，才干真正达到诗歌写作的自由国度。诗歌的现代化才会永无止境。 　　因此，在这里，让我们携带着当下心境和现代思路，隔着辽远的时空，向那些在庐山生活过或来过庐山的诗歌先贤们致意吧。 　　诗人并不比任何从事其他职业的人更高贵，写诗只但是是众多探讨真理的措施中的一种。一种诗人，不管写的是平常的世俗生活，隐秘的私人情感，个人的苦衷和幽思，还是布满现实意义的社会场景，不管探讨的是生存之思，生和死的终极问题，还是人和大自然的关系，所有应当在忠实于个人经验的基本之上，冲决孤单的牢笼，竭力写出当今人类的普遍处境和共同命运，以真诚和理智给苦闷心灵带去力所能及的声援和安慰。 　　诗人最后的敌人不应当是任何一种外来力量，而只能是她自己，具体地说，真正的敌人是发明力的衰竭。不管对于群体还是对于个人，这世上永远所有不会存在一种原则化的诗歌模式，如果这种几乎不也许的状况不幸成为现实，那也将是诗歌或诗人行将就木之时。于是，为了可以不间断