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八大胡同景点

　　辜鸿铭、胡适、郁达夫、陈独秀、袁寒云……全逛过，不胜枚举。这群名士逛八大胡同也不全是为性。中国文人有这个老式，不去青楼你所有不好意思搞创作。　　北京的百顺、石头、朱家、李纱帽、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、王广福斜街，八大胡同景点

　　辜鸿铭、胡适、郁达夫、陈独秀、袁寒云……全逛过，不胜枚举。这群名士逛八大胡同也不全是为性。中国文人有这个老式，不去青楼你所有不好意思搞创作。　　北京的百顺、石头、朱家、李纱帽、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、王广福斜街，就是所谓“八大胡同”。这里的“八”是虚指，并不专指这八条街，广义来说前门外大栅栏观音寺街以西所有是八大胡同。中国人就爱玩吉祥数，像什么三阳开泰、四喜临门……因此选择“八”大概是字形可以彰显行业特色——打开双腿做生意。
　　八大胡同的生意最初并不是张腿而是张嘴，徽班进京一群唱戏的伶人就汇集于此，就是说当年的靓仔所有集中在那几条胡同。满清政府是很奇怪的，公务员的性生活也管，严禁嫖娼。满族让官员们很不满足。于是另辟蹊径开始搞gay。美丽的伶人固然是首选，如此，八大胡同有了后缀名——八大胡同性恋。
　　八大胡同刮起了剧烈的男风，这股风潮席卷北京城。“京师士大夫，一时好谈男色，恬不为怪”；“幕中来宾，大半有断袖之癖……”。政府也不太管，没法管，爱新觉罗·载淳的年号就叫“同治”。那个时代的公务员想满足自己，必需扮演爱慕菊花的陶渊明。根据性取向比例推断，个人觉得这其中并没有太多的同性恋，爱慕菊花是无奈的选择。“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”
　　到了清末，局面有了改观。清政府被八国联军折腾得心力交瘁，八大流氓所有解决不了，哪有闲心管你八大胡同。公务员乐啦，最后正常了。此时八大胡同已是公认的性消费基地，并且地处人流量最大的前门车站周边，因此一群妓女蜂拥而至鸠占鹊巢。前面说过这地方处在“大栅栏”，鸭圈改鸡窝连栅栏所有不用换，省事。
　　妇女的发明力是惊人的。从清末开始到民国八年，八大胡同迅速壮大。西德尼·甘布尔在《北京娼妓调查》中说，19北京登记妓女人数是3880人，还没算上私娼。她推算私娼一般是公娼的两倍，那么人数大概是一万左右。当时北京人口80万左右，比例是l:80。这80刨去男人和小孩，可以得出一种数据：平均每20名妇女里就有一种妓女。按这吓人的数据来看，北京城生产总值GDP应翻译成“鸡的拼”。
　　八大胡同最初由男人占领后被女人攻陷，男女之战结束后又开始了南北之战。先是北方妓女占据八大胡同。我观测近年发现个有趣现象，不管餐饮还是娱乐，北方的服务水准始终落后于南方，当年也是这样。曾有一种满怀盼望，想感受八大胡同文化的文化人写下了这首怨念的嫖后感：门前一阵骡车过，灰扬，哪有“踏花归去马蹄香”?棉袄棉裙棉裤子，膀胀，哪有“佳人夜试薄罗裳”?生葱生蒜生韭菜，腌脏，哪有“夜深私语口脂香”……不满意到情何以堪。
　　有需求就有市场，有市场就有竞争。所谓“水性杨花”