叶生的故事聊斋志异卷二【清代】蒲松龄课件.ppt

叶生 聊斋志异 卷二
清代 蒲松龄
聊斋故事
淮阳叶生者（1），失其名字。文章词赋，冠绝当时（2）；而所如不偶（3），困于名场（4）。会关东丁乘鹤，来令是邑。见其文，奇之。召与语，大悦。使即宫署，受灯火（5）鸟羽摧落；比喻乡试受挫落榜。《淮南子·览冥训》：“飞鸟铩翼，走兽废脚。”《说文》：“铩，残也。”
（14）嗒（tā塔）丧：沮丧；失魂落魄。《庄子·齐物论》：“仰天而嘘， 嗒焉似丧其偶。”
（15）考满：是明清两代对政府官员的考绩办法之一。这里指对外官的考绩，即由吏部考功司主持的“大计”。清顺治初期，外宫三年大计；顺治后期，定外宫三年考满议叙例。康熙元年，内外官考绩皆用三年考满制。其制，外宫大计以寅、已、申、亥岁，四品以下官员以五等议叙（一等称职者记录，二等称职者赏赉，平常者留任，不及者降调，不称职者革职）。详《清史稿·选举志六·考绩》。
（16）杜门：闭门。此指不与外界交往。杜，堵塞。
（17）寝疾，卧病；病倒在床。
（18）遗（wèi卫）问：馈赠所需，慰问疾病。遗，赠予。
（19）百裹，百剂。裹，指药包。
（20）解任：解职，卸任。
（21）病革（jī亟）难遽瘥（chài差），病重难望速愈。革，同“亟”。 瘥，病愈。
（22）犬马病，对自己疾病的谦称。
（23）夫子：先生，老师。旧时县学生员称本县县令为老师、老父师，自称学生、门生。
（24）从杖履：犹言随侍左右。古礼老人五十得拄杖。又唯尊者得脱履于户内，晚辈有代为捉杖纳履的责任，所以“从杖履”是敬老事尊之词。《礼记·曲礼》：“侍坐于君子，君子欠伸，撰杖履；视日早暮，侍坐者请出矣。”
（25）束装，整顿行装。戒旦：意思是警戒黎明贪睡，早起及时出发。《文选》赵景真《与嵇茂齐书》：“鸡鸣戒旦，则飘尔晨征。”
（26）文艺：指“闱墨”之类供科举士子揣摩研习的八股范文。
（27）期（jī基）岁：满一年。
（28）入邑庠：成为县学生员，俗称秀才。邑庠，县学。
（29）所拟举子业，指叶生平日为应付科举考试而习作的八股文。拟，谓拟题习作。举子业，又称四书文，即八股文。
（30）闱中七题，明、清乡试、会试的头场试题大都是七题，其中“四书义”三题，“五经义”四题。这里“七题”指乡试的头场试题。头场成绩即能决定能否录取，二、三场成绩只作参考，所以再昌因头场七题作得好而取中亚魁。
（31）亚魁：乡试第二名。第一名称乡魁、乡元或解元。
（32）出馀绪：拿出本人才学的微末部分。馀绪，微末，残馀。馀绪，义同绪馀。《庄子·让王》：“道之真以治身；其绪馀以为国家；其土苴以治天下。”
（33）黄钟长弃：比喻贤才被长期埋没。《楚辞·卜居》：“黄钟长弃，瓦釜雷鸣。”黄钟，古乐中的正乐，比喻德才俱优的人。
（34）非战之罪：《史记·项羽本纪》载，项羽该下战败后曾说：“此天之亡我，非战之罪也。”叶生借喻自己半生沦落，功名未就，是命运使然，而非文章庸劣。
（35）“何必”二句：意思是说，不必取得科举功名，才算作发迹走运。 宋代王禹偁《寄砀山主簿朱九龄》诗：“忽思蓬岛会群仙，二百同学最少年；利市襴衫抛白紵，风流名字写红笺。”白纻，一种质地细密的白夏布，借指士子取得科举功名前所着的白衣。取得科举功名后，就脱去白衣，改穿襴衫（官服）了。利市，语出《周易·说卦》：“为近利，市三倍。”本指由贸 易获得利润；后来比喻发