风景谈四幅风景图 谈《风景谈》的风景美.docx

风景谈四幅风景图 谈《风景谈》的风景美

　　茅盾先生的散文《风景谈》构思精致，构造严谨，历来为人们所称颂。文章融情于景、情景交融，表面写风景，旨在歌颂人，描写的六个画面看似信手拈来、毫无关联，实则有机结合、缺一不可，实在独具匠心。
风景谈四幅风景图 谈《风景谈》的风景美

　　茅盾先生的散文《风景谈》构思精致，构造严谨，历来为人们所称颂。文章融情于景、情景交融，表面写风景，旨在歌颂人，描写的六个画面看似信手拈来、毫无关联，实则有机结合、缺一不可，实在独具匠心。
　　一、六幅画面由浅入深，层层进一步，揭示专项。
　　根据画面表达的内涵，我们可以把六幅画面归纳为三个层次：
　　。这是第一种层次，是最原始、最朴素的风景。
　　文章开头就用静景勾勒出猩猩峡外的沙漠，作者运用大量篇幅，从声、形、色，虚和实等角度写出了无垠沙漠的沉寂、沉闷和单调。然而驼阵的浮现却使这一切完全改观，整个沙漠一下子活了起来：悦耳的驼铃，腥红的大旗，雄壮的驼队，一下子一切所有变得是那样的新鲜，那样布满了活力，让人不得不赞叹：“多么庄严，多么妩媚！”在这样单调、平板、贫瘠、条件恶劣的不毛之地，却仍然有人的活动，有顽强的生命力征服着自然，正是这种强大的生命力让原本没有色彩的沙漠布满生机。因此作者不由感慨：“自然是伟大的，然而人类更伟大。”作者从远处落笔，娓娓谈来，借这一朴素的塞外风景，赞美人类征服自然的生命力之美，为引出下文对延安人民的生活和斗争的怀念和赞颂作了铺垫。
　　。这是第二个层次，文章从人的精神方面阐释了风景的内涵。
　　作者写完沙漠风光后，笔锋一转，跳到“黄土高原”，描写了延安人民劳动生活的两幅生动画面――“高原归耕”和“延河夕照”。一是在蓝天、明月、秃山的背景下，伴随着歌声浮现的晚归种田人的“剪影”；一是描写参与生产归来的鲁艺师生们快乐的劳动生活的“场面”。通过这两个画面，作者开始将赞美倾注到“弥满着生命力”和革命精神的延安子女身上，她们以辛勤的劳动改造了客观世界，也以劳动的汗水变化了自己的精神面貌，于是作者高声赞美道：“自然是伟大的，人类是伟大的，然而布满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之特别伟大者！”这两景更强调了人的活动、人的精神，较第一种层次“生命力风景”拔高了一步。
　　紧接着作者又为我们展示了延安人民劳动、工作之余的学习和休息两幅速写――“石洞雨景”、“桃林小憩”。前者体现了一对男女青年在艰苦的条件下一起学习、好学上进的进取精神，突出了她们“是两个生命力旺盛的人，是两个清晰明白生活意义的人”；后者描写了一种桃林茶社，条件十分简陋，然而却成了延安人民学习、讨论和休息的“风景区”。作者深深感慨“人类的高贵精神的辐射，弥补了自然界的贫乏”，“人发明了第二自然”！作者通过这两个场景的描写，对上文所说的“布满了崇高精神的人类的活动”的含义，作了进一步的补充和发挥，上文只写了在崇高精神支配下人的活动，这里则写出了人类精神活动的能动作用，风景和人的关系也更加明晰。
　　。这是第三个层次，也是专项的升华。
　　在“北国晨号”这最后的画面中，作者又从形、声、色方面描写了两个战士，由听到“嘹亮的喇叭声，破空而来”，而想起一张吹号士兵的侧影，作者着力刻画了战士严肃勇敢的神情，由这严肃勇敢，又联系到现实中