单独中的洞见——趣味及幽默语录.doc

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1。 如果从过程看，生命勉强算是一个故事，但从生命的整体和结局来看，它无疑更像是一个事故。
2。 即使是一只屎壳郎，只要它能够爬进一个珠宝盒里坐定，它就有资格，则它还不够完美。
34。 快乐的周围布满了苦恼的陷阱。人们看起来似乎都在追求快乐，但事实上他们只是在邀请烦恼而已。
35。 神闲差不多就等于神仙。
36。 只有问题本身能够提出问题。提出问题的那个东西本身就是一个问题，那就是为什么它会向外发问。
37。 物质是一种无意识和无觉醒的状态，物质的主要特征是坚硬、粗糙和迟钝。这些特性也刚好是那些物质主义者所具备的。
38。 多数人都偏向于乐观，对于他们喜欢的东西以及希望发生的事情，他们会乐于敞开想象力的大门，反之，他们就会缩小自己的门缝。
39。 既然我们的野心想去征服一切，则征服了我们的野心就等于征服了一切，这也许是最好的一条捷径。
40。 只有个体才需要时间，因为个体有很多地方要去。整体是没有时间表的，因为整体就是哪里都不去。
41。 如果一个陷阱的尺寸足够的大，里面又有足够的活动空间，甚至还有一些小游戏可以玩，则它就不容易被认出来是个陷阱。
42。 在我们的生命中，只有空虚和死亡还保持着原汁原味，其他的一切都已经被参加了香料和糖分。
43。 幸福就是感觉不到时间，因为时间好似总是与身心的煎熬连在一起。只要我们感觉到时间的存在，就一定有什么事情不对劲了。
44。 因为我们自己太小了，所以在我们的眼里，好似所有的东西都很大，我们碰到的也都是些大事。
45。 一个平庸的人是看不到并且也不会成认别人身上所具有的那些非凡品质的，他只能看到或者说他更乐于看到其他人身上平庸的一面、动物性的一面，而这正是他自身拥有的全部家当，也是他最熟悉的。
46。 宁可在物质上贫穷，也不要在精神上平庸。物质上的贫穷就像体外伤，可以医治。精神上的平庸则犹如伴随人一生的慢性恶疾，极难治愈。
47。 即使平庸也不是一种很稳定的品性，平庸很容易滑向恶意甚至恶毒。所以那些满足于平庸的人，要小心地滑！
48。 因为没有在的光，人们才会格外强调和重视外在的光。所以，每个人都致力于把自己弄得金光闪闪的，并且最好能够把别人晃得头晕眼花。
49。 品性越是低劣的人就越是倾向于以贬损他人为乐。因为当他贬损别人的时候，他会觉得自己是比别人强的，至少在那一刻他享受着一种居高临下的感觉。一个品性过于低劣的人，除了以这种方式去感觉自己的好以外，实在也找不出其他方式可以感觉到自己的优越。
50。 一个习惯于欺骗别人的人也会开场骗自己的，而且最后一定会把自己骗得很惨。当欺骗已经变成了一种惯性和本能，就分不清别人和自己了。
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51。 假笑至少有两种，一是陪笑，二是苦笑。陪笑是为难的笑，如果不笑就会更加为难，所以不得不笑。当一个人觉察自己的可笑，本想放声大笑，却突然觉知到嘲笑的对象偏偏是自己，于是那个笑就变成了苦笑。如果一个人在单独中笑了，则这个笑就不可能是假的。
52。 如果你看不惯一些人或一些事，那可能只是你个人的偏好。但如果你看不惯人性和整个世界，那也许就是你的智慧了。
53。 如果一个人对自己的同类完全