先向沃土扎深根树高千尺根深在沃土.docx

先向沃土扎深根树高千尺根深在沃土

　　五四运动68周年了。《中国青年》杂志伴随着中国青年运动也跨过了64个春秋。每当鲜花盛开的5月，在青年们欢度自己节日的时候，我们所有要和青年好友们一起，想想党和人民的盼望，听听时代和祖国的召唤，看不那么容易了。
　　如果不能对的地自我认知，就不容易看到自身的某些弱点—年龄轻、阅历浅，课本和实践知识还不丰富，思想和行动往往带有极大盲目性和偏激……就容易把一切所有看得过于简朴，甚至狂傲自信，说话的口气很大。“当个市长有什么难？给个部长照样干！”似乎管理一种都市，可以不费吹灰之力，只要演说一通，一切问题就可迎刃而解了。问题不在于这种想法多么幼稚可笑，问题在于对自我的评价太偏、太玄。
　　青年人渴望成才，渴望参与，渴望干一番大事业，这无可非议。这也是党和人民对我们殷殷企盼的。只有在一种兴旺的国家，一种活跃的社会，年轻人才敢想，才跃跃欲试。青年一代自我价值的提高，是伴随着改革开放，社会进步而产生的一种觉悟。结识到自我价值，故意识自我设计，这是可取的，问题是把自我放在什么位置上，自己能否适应社会的设计和选择，与否符合社会和人民的需要。
　　如果总是把“自我”放在“主导”的位置上，就会常常提出：“我盼望社会如何”，“我规定她人如何”……固然，这里有你的权利，也寄托着你的抱负。但这毕竟只是问题的一面，事物尚有另一面。社会和她人同样有对我们青年进行选择和规定的权利，“这项工作交给谁”，“这个岗位谁能胜任”……这些就需要我们从另一种角度来考虑“自我”问题了：“社会对我的规定和盼望是什么”，“自我和社会的选择尚有哪些差距”，为此“我还要作哪些努力”。
　　“主导”的自我，不能过度膨胀。自我要更多地自珍、自重，要时刻把个人的前程命运紧紧和民族的、国家的前程命运联系在一起，以此作为人生价值的坐标，苏醒、客观地结识自我。
　　也恰恰是由于不能对的地结识自我，部分青年好友看不到自己缺少理论根底，缺少在多种思潮面前辨别是非的能力，产生了一种盲目的、单纯的猎奇求新的倾向。抢先找几本“新潮”类书籍，匆匆翻览，就到多种场合夸夸其谈，炫耀卖弄，甚而对一切进行抨击否认。觉得这就是“观念更新”，这就叫有“思想深度”。其实这正暴露了我们自己在理论和实践根基上肤浅的弱点。
　　无疑，青年在观念和科学文化知识两个方面是有某些优势。这是青年有盼望成为时代之先的客观条件。但是，随着开放而来的“新潮”是比较复杂的，难免泥沙俱下，鱼龙杂陈，需要我们格外保持苏醒的头脑，绝不能觉得凡“新”皆对，凡“新”则好。我们眼里的“新”和“奇”，并不一定所有有生命力。理论和实践上没有根基，就容易轻信，就容易听到什么就觉得什么有道理，就容易纸上谈兵，就容易简朴地、不负责任地把现实生活指责得一无是处。古往今来，空谈误国的教训比比皆是。这应当引起青年人的格外警惕。我们切不要做“头重脚轻根底浅”的“墙上芦苇”，也不要做“嘴尖皮厚腹中空”的“山间竹笋”。
　　还是由于不能对的地认知自我，部分青年在迈进的道路上缺少长期艰苦奋斗的精神准备，缺少耐力和韧性。顺利时，热情洋溢，“国事、家事、天下事，事事关怀”，很想干一番“治天下”的大事业；一遇挫折，往往又容易心灰意冷，悲观消沉，甚至将大公大德置脑后，陷在“私”的泥潭不能自拔。作为80年代的青年，这种处世态度和古人范仲淹“