佚本戏剧《红叶记》考略红叶种田记.docx

佚本戏剧《红叶记》考略红叶种田记

　　内容摘要：本文通过对明代佚本传奇《红叶记》仅存于《群音类选》等曲选中的几出曲文进行考证分析，从而勾勒其大体情节和剧作风貌，并由此对剧作的本领、曲辞风貌、代表的戏曲现象进行了分析和考释。
　　核佚本戏剧《红叶记》考略红叶种田记

　　内容摘要：本文通过对明代佚本传奇《红叶记》仅存于《群音类选》等曲选中的几出曲文进行考证分析，从而勾勒其大体情节和剧作风貌，并由此对剧作的本领、曲辞风貌、代表的戏曲现象进行了分析和考释。
　　核心词：佚本戏剧 《红叶记》 曲辞风貌
　　《红叶记》，《远山堂曲品》“能品”、《曲品》“新传奇品”著录。祝长生撰。此后仅《传奇汇考标目》将祝作题为《红叶记》，其他如《今乐考证》、《重订曲海目》、《曲目新编》等皆著录为《题红记》。其中《今乐考证》题下注云“和伯良改其大父本异。”按：所谓“伯良改其大父本”，即《曲品》“红叶记”条中所云“玉阳生之《题红记》”，《今乐考证》著录，题王炉峰撰。注云：“本名《红叶》”。
　　按：王骥德《曲律》中曾云“余大父炉峰公，少时曾草《红叶》一记，所有雅婉逸，翩翩有风人之致，遗命秘不令传，今藏家塾。余弱岁卧病，先君子命稍更其语，别为一传，易名《题红》为屠纬其仪部强序入梓。”可见，《题红记》系王骥德幼时改其父王炉峰所作《红叶记》而成。后来诸家著录盖因此和祝长生之《红叶记》混淆，多将祝作《红叶记》误题为《题红记》。另有《传奇汇考标目》别本著录李长祚撰《红叶记》一种。可见明代有《红叶记》三种，祝作和李作皆不见传本。王炉峰作《红叶记》原本亦不见，然王骥德之《题红记》存明万历间金陵继志斋刻本，《古本戏曲丛刊》二集据以影印。
　　按：红叶题诗事，《本领诗》、《云溪友议》、《北梦琐言》诸记载生名有顾况、卢渥、李茵等说法，惟刘釜《青琐高议・流红记》中易其人为于�。
　　可见，红叶题诗故事广为流传，以其为题材的戏曲作品亦遍见于明代戏曲选本中：
　　《群音类选》“官腔类”卷十七依次选《题红记》四出：《霜红写怨》、《金水还题》、《溪口收春》、《洞房会亲》，关目曲词分别和和王骥德作《题红记》继志斋本第十七出、第十八出、第十九出、第三十三出相似，系出自王作。《红叶记》五出：《红叶题诗》、《御沟得叶》、《宫中得叶》、《出示红叶》、《红叶重逢》，和所选《题红记》散出关目相相应，然曲词迥异，可见绝非王炉峰之《红叶记》。然其《御沟得叶》一出中“玉辇何时来帝子，更淹淹蹉跎岁时”，“金吾早已催银漏，谩把闲吟破客愁，明日江边买去舟”，“望磐龙上流，望磐龙上流，叶儿仍旧，前番流去今番又，免半途逗留，莫近凤凰楼，殷勤付红袖……”，和《题红记・金水还题》一出“玉堂名姓恰新题，每日家客窗沉浸”，“我待临行叮嘱伊，你可趁着轻青堤，认着红闺，投着朱扉，到溪头寻旧主，向水面送新题，则说道出城西，遇紫衣……”诸曲词相较，一为失意凄然之辞；一为气势昂扬之辞。似和《远山堂曲品》评论祝作云“于�拾叶在未第时，无一种轩举之气，因此终逊《题红》一筹”语合。据以推测《群》本《红叶记》也许出自祝作。
　　《红叶记》散出，《徽池雅调》卷一上层选《红叶相怜》一出，比《群音类选・红叶相逢》一出多开头[凤凰台上忆吹箫]一支曲白，在[香罗带]套曲后又多[太平令] 两支曲词。[下山虎]后来又多[亭前槽]一套曲词。盖出自