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城市欲望之书
倪 涛 《上海七情六欲:1965―2005,一个狩猎者的城市记忆》,如果这样组合,它说的是上海的事情;而换一种组合方法:《七情六欲――上海1965―2005,一个狩猎者的城市记忆》,以这天翻地覆的40年为背景,所有城市欲望之书
倪 涛 《上海七情六欲:1965―2005,一个狩猎者的城市记忆》,如果这样组合,它说的是上海的事情;而换一种组合方法:《七情六欲――上海1965―2005,一个狩猎者的城市记忆》,以这天翻地覆的40年为背景,所有的中国城市大都可以在书中找到影子。1965年是个什么样的年份?作者为什么选择这个年份作为回忆和记录的起点?1965年我还没有出生,对于我,那里是永久的黑暗和不可知,如果他人的记录和讲述可信的话,可以这样描述:三年自然灾害刚刚过去,日常生活开始有了些相对轻松的内容,而且在一些地方这种轻松似乎正在成为民间生活的主流;很少有人会想到,一场改变每个人命运和际遇的人造风暴即将来临,花衣吹笛人正将魔笛举到嘴边,被魔法所惑的孩子们就将从城堡消失,没有人能再把他们找回来。那年,本书作者王唯铭应该还是一个背着书包穿行于上海街道的少年,对即将到来的大事件一无所知,他注视着街角那个青年:“他的一身穿着是这样的:格子衬衫包裹着上身;裤子将臀部绷得紧紧,裤子的裤管只有4寸,寻常的脚根本无法进入,因此,狭窄的裤管处装了一根锃亮的拉链;脚上是一双火箭般刺向前去的尖头皮鞋;发型是1965年最流行的两种之一:大包头,包头上因为涂抹了许多凡士林而闪亮异常。”简单的文字,细碎而富质感,还有一丝若有若无的揶揄和嘲讽;把这样一个人物置于那个我所不知的年代,其中弥漫出的貌似真实的虚构气息让我迷惑而出神。从60年代中后期到70年代早中期,960万平方公里上发生了多少闻所未闻、见所未见的事,这些似乎不是本书作者所关心的,换种说法,这是一本关于小人物和小命运的书,在总体话语语境中被忽略的,正是作者所试图还原的。
于是,这些词语和事件成为叙述的线索:毛泽东逝世、《拉兹之歌》、麦克?哈里斯、邓丽君、矿石收音机、手抄本、让?雅克、FEC、阿里巴巴和弹吉他的张行、费翔、崔健、G30录相机、出国潮、股票和杨百万、重金属、踏脚裤、中生代、新人类、SUV、波波族、拍摄暴民、文身和打洞、无情无性和有性无情……如果把这些视为关键词的话,在这些关键词的背后,激荡着一个叫上海的中国最发达城市近40年的心绪,而这万千思绪都由一张张备不相同的上海面孔来表达――那些闪烁在深宅大院里养尊处优不可一世的面孔:旧时代的宠儿、新中国一系列革命运动的被触及者、转型社会中世俗生活方式的领导者和万念俱灰的感官动物;那些躲闪在狭窄里弄中渴望有朝一日出人头地的黯淡的面孔:曾经的底层人群、新社会主流价值传播者和革命运动的中坚、如今以精英价值观为核心的科层社会中再次被边缘化的阶层;那些沐浴在新世纪光线中的长着绒毛的青春的上海面孔:熟谙英语或其他广泛使用的外国语,年轻的实用主义者们――这些面孔上,都有着一双充满欲望的潮湿的眼睛。在这个中国的时尚之都,欲望如潮汐,起起落落,永无休止。
王唯铭称自己为“狩猎者”,这个称谓对这部厚达四百多页、三十多万字的书的作名而言十分准确――首先,他是冷静的,他俦个真正的猎人,在黑暗中逡巡,孤独而敏锐;其次,他是肉感的,狩猎者和猎