台湾文化之旅.doc

寻找台湾——# 达人揪团带路台湾自由行# 17 天是一年中的将近二十分之一。如果人生有百年,这一次旅程,这一段同行,至少你们陪伴我走了两千分之一的漫漫人生路。说长不长,说短也不短。从最初得知获选“达人揪团带路台湾自由行”活动,到我们准备好一切出发,只有短短五周时间。紧锣密鼓地准备工作,出发前由于证件问题不得不更换队员;到出发后遇到突发状况以及台风影响,不得不更换个别路线;这一路并不是最顺利的旅程,但一定是最值得回味的美丽人生。去台湾之前刚好是工作最忙的一段时间,应该说临走的前一天我还在加班,一直在写的小说也不得不暂时中断,医院的检验报告也没有取。第二天一早就要上飞机了,家里散乱一地的行囊才开始连夜收拾,和照相机、攻略手册一起装进背包里的,还有一颗疲惫而零落的心。去台湾,不仅仅是风景与美食,还要在追寻文化的旅途中,给自己一个自我的圆满。此处缺失的,我要去彼岸找回来。这就是最初上交计划案的时候,选择“文化之旅”的原因。作为一个以文字为生的人,比起迷人的自然风景、五光十色的异域生活,更能打动我的, 是那片土地上保存完好的中华文化。寻找台湾,寻找的不是特色的美食、独有的景致、精巧的物件,而是曾经我们也拥有的一脉相承。在龙山寺、保安宫、以及诸多的城隍庙、妈祖庙、天后宫,队员们不止一次问我,小小庙宇为何建筑能恁般华美。因为庙堂虽小,年纪不小。因为让它们留存至今,完好无损的是香火不是门票,是信仰者虔诚的心,是遵循先人古训的孝悌忠信,礼义廉耻。山城九份,夜色温暖迷人,有朋友看着博客里的照片问我,哪里悲情?是的,九份的悲情不在游人如织的老街上,也不在东北角的海潮里。它是一个时代的悲情,是一段历史的悲情, 是台湾命运里的感伤,是二二八没有被忘却的缅怀。你用眼睛,看不到。你看过王童的电影《无言的山丘》吗,看过再来金瓜石,脚步一定会沉重,无论哪一条路都不是出路,无论哪一种希望都将灭亡,就是这样夹缝中求生存的苦辛。就是罗大佑那一首《亚细亚的孤儿》的哀伤。十分和平溪,天灯仍寄托人们对未来无数美好愿景。美浓的客家人却已不问客从原乡来,可知故乡事。如今的美浓因代代传承的手工油纸伞而声名在外,许多人慕名而来买一把精致的伞带走,他们在路上问一句,美浓为什么叫原乡,却没有人能回答。美浓不叫原乡。邓丽君一首《原乡人》,让许多人知道了美浓,这首歌得名于李行导演同名的电影。而这部电影是为了纪念美浓著名作家钟理和而拍摄的传记性故事。《原乡人》是钟理和的代表作,短篇小说。原文中钟理和借父亲的口,解答了这个问题:客家人因各种原因四处辗转迁徙,也有些来到台湾。“原乡”指的是中国,是故乡, “原乡人”是中国人,大陆人。客家人对原乡的思念,是对祖国的怀恋。如今时过境迁,这样的情感随这样的名词一起湮没在岁月里,无论对于台湾人还是大陆人,都成为了历史。细雨中的慈湖风景如诗,它的美丽不是画卷鲜妍,而是带着文字的厚重。蒋陵看起来小巧安静。如果蒋先生听到身后有些台湾人仍时常称大陆为中国,不知心中是否喟然长叹。你看马祖、澎湖诸岛上,总还留着“毋忘在莒”“枕戈待旦”。人们过去合影留念,仅仅当作一处风景。风云变换不问当年生平第一次感受台风,幸好这次是雨大风小,没什么灾情,虽然后几日因此略微改动了行程,但我总说,命运公平,有失必有得。雨中走访林语堂先生的故居、阎锡山先生的坟冢。有人说英雄不问出处,那么英雄也莫问归处。小小一座阳明山,收纳了多少文武暮年。再去中正堂前的戏剧院看一场赖声川的话剧,人生果然也是《如梦之梦》。去台湾的时候刚好是旧历七月,处处庙宇都在张灯结彩,准备着“庆赞中元”的仪式。到了中元节那一天,虽然台风夹着豪雨来袭,但家家户户门口仍然在风雨中摆起小小供桌,点上袅袅香火。台湾朋友告诉我,七月是鬼月,年年都要供奉祭拜。而中元节这个传统我最初是从古书、古诗词里读来的;是学日语时,从盂兰盆节里溯源来的。我们早已不过这个节了,甚至念中学前我从未听说也不知道“中元”是什么。寻找台湾,我想我找到了我要找的。那是中华文化。而台湾还有台湾的本土文化,属于原住民的特色文明。为此,我们也特意去了兰屿,与达悟人一起,乘着小小的拼版舟出海,去山林之中寻觅果实,感受人与自然的无间融合。 15 天环岛之行,九份、十分、平溪,美浓、三义、莺歌的小镇风情;花莲七星潭、垦丁后壁湖的海岸风光; 兰屿、澎湖的海岛景色;高雄、屏东、台南、台中的慢生活;慈湖角板山的静谧,台北的喧嚣。无一可以忘怀。长达 6 小时的台华轮,仅仅十分钟的旗津-鼓山轮渡;台东- 兰屿- 垦丁的快船,厦门-金门的小三通,让我们离海更近,离台湾的生活更近。 10 家博物馆, 1 处美术馆, 2 家手工作坊;还有介绍达悟族特色的兰屿兰恩文化馆,台南的古迹、台北的故居,澎湖的潘安邦、张雨生纪念馆;我们在台湾,并不是雁过无痕,而是在用心感受这一方土地。共同守护文