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简介北京的导游词

　　北京导游词作文篇1
　　神乐署坐落北京天坛西门内稍南侧，坐西向东，是天坛五组大型建筑之一，是专司明清两代皇家祭天大典乐舞的机构。建于明永乐十八年。又名神乐观，清乾隆八年称神乐所，乾隆十九年改今名。神乐署是管理简介北京的导游词

　　北京导游词作文篇1
　　神乐署坐落北京天坛西门内稍南侧，坐西向东，是天坛五组大型建筑之一，是专司明清两代皇家祭天大典乐舞的机构。建于明永乐十八年。又名神乐观，清乾隆八年称神乐所，乾隆十九年改今名。神乐署是管理祭天时演奏古乐的机关，是专门用来培训祭祀乐舞人员的机构。
　　神乐署在圜丘坛西天门外西北，始建于明朝永乐十八年。神乐署是管理祭天时演奏古乐的机关。明代叫神乐观，当时神乐观的乐舞官、舞生所有由道士担任。明朝永乐十八年迁所有北京时，有300名乐舞生随驾进北京，后来明代神乐观常保持有乐舞生600名左右。到嘉靖时乐舞生总人数达2200名。
　　清朝乾隆八年神乐观改称神乐所，乾隆二十年又改称为神乐署。设立官居正六品的署正一人，从八品的左右署丞各一人，尚有正八品的协律郎五人，下面有乐生舞生近500人，这些乐团专门负责祭祀的演奏。平时也研究音乐，而神乐署的，北京百姓称她们为“假老道”。所谓假老道，就是指她们没有固定的身份。她们在神乐署内，是头戴花翎顶的清朝;离开天坛回到道观，她们又成了穿道袍的道士;晚宿私宅，换上便服，又是妻妾环侍，儿孙绕膝的富室缙绅。
　　神乐署院内的太和殿，康熙十二年改名凝禧殿。五间大殿背面有七间小殿。此外，署内还设有奉祀堂、掌乐堂、协律堂、教师房、伶伦堂、穆佾所和收藏乐生冠服的库房23间，设施齐全，是一种培养宫廷乐舞生的学校。
　　神乐署建筑总平面呈东西长南北短的长方形，为两重殿宇的三进院落，神乐署大门朝东，前殿五开间，明称太和殿，清康熙年间改名为凝禧殿，用于排演祭祀大典;后殿七开间，原名玄武殿明末改称显佑殿，用于供奉玄武大帝和诸乐神;殿后尚有袍服库、典礼署、奉祀堂等建筑，东跨院由通赞房、恪恭堂、正伦堂、候公堂、穆佾所等建筑，西跨院有掌乐堂、协律堂、教师房、伶伦堂、昭佾所等建筑。据史料记载，天坛神乐署除了上述建筑之外还建有大量的茶棚、酒楼、药铺等建筑，在神乐署围墙内甚至尚有一座关帝庙。
　　在经历了19以来百余年的破坏后来，天坛神乐署已经破败不堪，所余建筑不多，仅有部分主体建筑得以保存。
　　北京导游词作文篇2
　　大角楼在慕田峪关东侧的制高点，现编名慕字一台，是慕田峪长城出名景观之一。在历史上它是蓟镇长城和昌镇长城的分界线。往东为蓟镇所辖，往西为昌镇所辖。大角楼在慕田峪长城中，是一种较大的敌楼，这里为东部的制高点，视野开阔，长城内外尽收眼底，向西警戒慕田峪关，向东警戒亓连关，是进退的必经之路。
　　大角楼之因此称为大角楼，是由于此楼三面有长城，一条向西和八达岭相连。一条向东，和古北口相连。一条向南，为内支城，因从长城任何一种角度看，所有似一种城角，故名大角楼。
　　此楼建在山势险要之处，到处削壁如刀削斧劈，直上直下。据说，这座大角楼本来打脚楼，只是后来叫俗了，才叫大角楼。传说在秦始皇修长成时，看中了此山峰的险要地势，决定在此修建一座敌楼。圣旨传来，修边兵将不敢不从，只得冒险上山。可是，派上去一批，摔死一批，就这样死的兵丁民夫不计其数。
　　后