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27个钱钟书故事点评
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27个钱钟书故事点评
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，钟书赔罪/5

有一次上完课，吴宓很“谦卑”地问钱钟书：“钱先生，你认为我的课讲得怎么样？”钱钟书头一昂，不屑一顾地说：“不怎样！您讲的我都知道，希望您以后讲些新的东西。”钱钟书的话音刚落，教室里爆发出一阵哄堂大笑。吴宓并不生气，颔首唯唯。
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1933年，钱钟书本科毕业，清华大学文学院院长冯友兰打算破格录取他为硕士研究生。没想到，钱钟书一口拒绝，并说：“整个清华没有一个人有资格做我的导师，叶公超太懒，陈福田太俗，我最看不惯吴宓，他太笨。”
钱钟书点名批评这些人，皆是大师级人物，是清华的栋梁之才。此言一出，引起整个清华一片哗然。后来，钱钟书去欧洲留学，1938年学成回国。由于抗战爆发，钱钟书很长时间没找到合适的工作。吴宓知道此事后，向清华大学力荐钱钟书，但遭到陈福田等人的反对。吴宓不放弃继续奔走呼吁，最终说服校方聘用了钱钟书。有人不解地问吴宓：“钱钟书多次公开场合让你难堪，你难道忘了吗？”吴宓笑道：“我当然没忘。既然钱钟书瞧不起我吴宓，就让他顶替我好了。”吴宓的话传到钱钟书耳朵里，钱钟书惊讶不已，懊悔不已，感动不已，深愧自己曾经“少不解事，又好谐戏，逞才行小慧”。
钱钟书进入清华大学后，专去吴宓家向吴宓赔罪。吴宓则一笑了之：“能有你这样一个‘瞧不起’老师的学生，是做老师的最大荣幸！”从此，钱钟书待人谦恭、宽容，并要以吴宓的修为大度作为处世的标杆。
点评：
宽容大度是一个人的涵养品行与内心境界。
真正的大师，不仅以自己的知识和才华来影响他人，而且更以自己的宽容大度来感动他人。
吴宓的宽容大度不仅让钱钟书先生，而且让我们每今人心中都弥漫着敬意与温情。
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1966年“文革”爆发，钱钟书被当作“资产阶级权威”“牛鬼蛇神”关进了牛棚。每天，他被一个女清洁工监督着扫地、刷厕所。然而钱钟书没有说一句抱怨的话。因为他知道，此刻的抱怨会是多么的苍白无力。
他只要一有时间就会从怀里掏出一本书聚精会神地看起来。书籍构筑了钱钟书的精神国度，他享受神思徜徉在书籍里的快乐，这种快乐让他忽略了处境的艰难。他曾对杨绛说：住牛棚不怕，吃苦也不怕，只要有书就好。
在艰苦的牛棚岁月里，钱钟书执著忘我地投入到艺术研究里，终于完成了他最重要的学术著作《管锥编》，这部在牛棚里写成的巨著，直到现在都是先秦文学研究的典范。
点评：
我们崇敬钱钟书先生，不仅推崇他的文学造诣，更敬仰他的人生境界。他懂得什么时候该放下什么，什么时候该拿起什么。他不在意物质上的多少，不在意名利上的得失，甚至不在意人情的冷暖。因此，即使身处牛棚也不觉困苦；他在意的是他的书籍，在意的是他的创作，因此，有书有笔的地方，就是他的自在乐园。
艰苦卓绝的环境没能阻挡钱钟书求知的渴望，没有让他放弃自己的追求，历经磨难，终成大师。钱钟书先生非凡的艺术成就，与他坦然自在的心态和坚守信念的意志息息相关。
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1980年11月28日，在日本早稻田大学文学教授恳谈会上，钱钟书作了个演讲。他在演讲一开头就自谦道：“到日本来讲学呀，即使不必浑身是胆，也需要有斗大的胆。因为你们日本是汉学很发达的国家，你们对中国文化的研究所取得的成就是举世公认的，面对你们这样的日本汉学同行，我心里是惴惴不安的。”
紧接着，他又给大家讲了个意大利笑话：“有个生在穷乡僻壤的土包子，一天正在路上走着，忽然下起小雨来，他凑巧拿了一根木棍子和一块方布，于是他急中生智，用木棍顶住方布，遮住头顶，回到家后居然没有被淋成落汤鸡。高兴得意之余，觉得自己应该把这一发明公诸于世。他听说城里有个‘发明专利局’，就兴冲冲地拿棍和布赶到城里，到发明专利局去报告和演示自己的发明创造。专利局的工作人员听他说明来意，哈哈大笑，拿出一把雨伞，让他看个仔细。”
故事讲完，众人相视而笑，气氛顿时轻松不少。
点评：
钱钟书先生被学界视为“文化昆仑”，在汉学方面的造诣更是很少有人可以企及，但他却在演讲中自喻为孤陋寡闻的“土包子”。
如此幽默的自谦不仅活跃了现场气氛，更拉近了与听众的距离，为演讲的成功奠定了基础。
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1985年冬，香港记者、女作家林湄到北京，想采访钱钟书，一向拒绝媒体采访的钱钟书破例接受了林湄的采访。钱钟书在采访前，搬来一盆花，说：“采访我得答应我的两点要求：一不做笔记；二不录音。采访结束后，林湄根据记忆写了一篇文章《速写钱钟书