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视觉艺术的冲突及飞越
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在我们推崇的主体哲学中，理性与感性作为二元结构的对立面而存在，感性的价值在确定程度上受到了忽视。而在消费文化下的日常生活中广泛充斥的当代视觉艺术就成为视觉感性快感发生的视觉艺术紧密联系了起来。但是这种极致化的进展倾向造成两方面的影响：一方面在批判工具理性的束缚性意义基础上走向了过分夸大工具理性的消极意义；另一方面彻底抛弃了理性之于其存在本身的地位和作用，走向了"毫无深度"的虚无文化的路径方向。因此，人们在观视这些视觉影像时，沉醉在虚幻的情景中，体会视觉冲击的美感，而剥离了理性精神的净化引导。正如丹尼尔贝尔所说："电视新闻强调灾难和人类悲剧时，引起的不是净化和理解，而是滥情和怜悯，即很快就被耗尽的感情和一种假冒身临其境的虚假仪式。"[1]（P157）理性精神的丢失造成的就是视觉美感的意义性缺失，呈现的是空间的平面化画面，从而导致主体精神意义引导的匮乏。可以说，当代视觉艺术的表达在确定程度上彻底抛弃了理性意义的引导，一味追求视觉感性快感的冲击，这种极致化的进展之路，造成了主体意义的消解，人在当代视觉的观视中无法得到价值论和生存论意义的引导，走向了感性主体的生存意义的虚无感。
在这种"毫无深度"的虚无文化下，单一化的视觉感知成为艺术的依靠性因素，视觉感性体验被独立出来，并无限放大到了极致化的程度，当下视觉艺术作品丢失了深层意蕴的表达，严峻背离了视觉艺术的进展要旨。虽然相对传统视觉艺术所倚重的深层意蕴这些因素，视觉感性快感的冲击在当下商业消费社会也足以吸引到大众的眼球，通过大规模的机械复制的影像来满足人们的视觉消费需求。但是，当下视觉艺术作品的意蕴魅力慢慢丢失，缺少深厚意蕴对内容价值的支撑，完全依靠视觉感性的冲击。然而像这种走向了单薄化路径的视觉艺术是无法长期立足的。比如张艺谋导演的影视作品，前期作品《活着》、《大红灯笼高高挂》等在塑造手法上留意营造唯美画面，同时不忘内蕴深刻的人性的哲理揭示，这种深层的意蕴对主体人的熟识论和价值观在确定程度上起到了乐观的引导。然而随着商业氛围的渐浓，高科技拍摄技术的运用，其《英雄》、《满城尽带黄金甲》等电影过度追求视觉画面的冲击，而忽视了内在意蕴的阐释，虽然在商业票房上攫取了利润，但其作品的进展却走向了极致化之路，以致当下其调整了进展路径，《山楂树之恋》等新近作品恢复到了意蕴的表达方向。我们也由此观视到视觉艺术所蕴含的内在意蕴，对艺术空间的呈现表达和人性价值论的引导具有重要作用。因此，我们要正视理性之于人本身的地位和作用，当代视觉艺术的价值和意义彻底抛弃了理性的引导，过度追求感性快感的表达，将最终走向主体精神意义的消解、灵魂的迷失而无家可归。
在对抗现代性的理性霸权地位运动中，除感性对理性的反抗之外，依靠审美的自律性也同样是当代视觉艺术对抗现代性的一条重要途径。当代视觉艺术走向"纯艺术"的唯美主义视觉审美泛化的倾向，主见以"为艺术而艺术"、"纯艺术"的观念来对抗现实的世俗生活，让人们在精神世界实现对现实的洗礼，在超验的精神主体中忘掉现实生活的原来面目，实现对人的心灵的净化。当代视觉艺术所呈现的为艺术而艺术的唯美主义美学思想就是想通过这种艺术的自律实现与商业消费文化的反抗和抵制，在主体思想中通过美学的净化摆脱现实世俗的侵染，关怀人从工业文明