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韩礼德系统功能语言学与其在外语教学实践中的应用 本文来源于 （论文网）原文链接：

摘 要教学很有启发:他提供了儿童实际获得语言的过程。
韩礼德语言教学理论对外语教学理论的深远影响
。 交际教学法在很大程度上是在韩礼德的系统功能语言学理论的基础 上发展起来的 ,交际教学法产生于三大理论根源 ,分别是语言学根源 : 韩礼德的语言的意义系统和功能理论
;社会学根源 :“交际能力”
(communicative competence);理论和哲学根源：言语行为理论(speech act theory)。
20世纪70年代,交际教学法就主张语言教学应以语言交际能力的培养 为目标,四种语言技能的获得应遵循听、说、读、写的顺序,并且语言 知识与交际功能相互依赖。1981 年,英国把适应语言形式的交际功能 明确定为教学大纲的中心。韩礼德认为语言学与说话人的行为或者讨 论的题目有关,因为只有通过使用语言来学习语言,才是语言的全部功 能,学习一门语言实质上是获得一种完成不同功能的语言手段 。
语域分析理论是根据语境来研究语言变体和语篇的类型的。语言变体 是与语境类型相联系的,特定的情景类型决定特定的语言变体和特定 的语篇类型;特定的语言变体和语篇类型由特定的词汇语法模式来体 现。所以,进行特殊用途英语教学的首要问题是进行学习者的需要分 析,然后要确定学或者能力,最后确定教学材料和 方法。学生的需要可以有两种解释:一是学生学习了语言后,要用它干 什么。这是以目标取向的需要定义,是与终极行为相关的,是学习的结 果。二是学生如何做才能获得他学习目标所规定的能力。这是以过程 取向的需要定义,是与转换行为相关的,是学习的措施。
在其情景语境和文化语境理论的影响下产生了以文化为基础的 外语教学法。
韩礼德的系统功能语言学促进了文化和情景理论的成熟,外语学习过 程就是围绕在一个由语篇、情景语境、文化语境、互文语境、文内语 境这五种因素构成的范畴内的。其中的文化语境是其它语境的基础, 指在话语事件中参与者之间的有关机构和思想意识方面的背景知识。 由于外语教学的参与者并没有完全处于同一的语境文化范畴内,意识 不到话语中的文化内涵。所以,在外语教学中,教师应该使学生学会本 族语的话语模式,并将其运用于外语交流中去。
在外语课堂中,文化是通过学生之间或者教师与学生的对话来创造和 激活的。在对话中,参与者不仅重塑了已有的文化语境,而且具有创造 一个新文化的潜力,因为对话是在外语环境中进行的。法国语言学家 沙录窦［7］认为讲话者和听话者在交际中都同时扮演两个角色:发话者 同时也是交际者;受话者同时也是阐释者。在产出过程中,发话者向受 话者发话,同时认为他发出的话符合受话者的交际目的。在阐释过程 中,受话者建立了发话者讲话目的的印象,并传送给发话者。
在其语境与意义之间的关系理论下发展了体裁理论,并产生了以 其为基础的教学方法。
韩礼德将体裁归属于话语方式,哈桑［8］把它视为同语域相同的概念, 但马丁［9］等认为,体裁是文化的一部分,是出现在情景语境之上的。他 在其分析模式中区分四个层次:观念形态、体裁、语域、语言,而他的 语言层次又包括语义层,所以他的语域和体裁都在语言之外和之上,即 观念形态决定体裁,体裁决定语域，语域决定语言。观念形态(ideology) 是文化的主要组成部分。以上这些语篇体裁分析方法都为以语篇为基 本单位进行语言教学,提供了教学方法和分析模式。依据教学循环圈 [10]可以将教学过程总结为以下几个阶段:一,建立场知识,教学循环圈 的第一个阶段是通过分析课文建立场知识;二,语篇模式化;三,共同创 作语篇,此阶段涉及把以上两个阶段的成果应用于实践的过程,同时也 是学生由口头语言向书面语言过渡的过程;四,独立创作语篇;五,评价 和测试,在整个循环中都要随时进行评估和评价,看教学是否达到了预 期的目标,学生是否掌握了应该掌握的知识和能力。

系统功能语言学是一门开放的学科,在现今的语言学研究领域中占有 主要地位;同时系统功能语言学也在不断地与其他学科和领域相结合, 因此跨学科发展也是其发展的主要动力。任何一种理论只有不断完善 和求新才能有生命力,可以说系统功能语言学是不断前进发展的。
参考文献:
⑴[J].河北 大学学报,2006,(5).
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