鉴赏男人 优质男人鉴赏之白人篇《一》.docx

鉴赏男人_优质男人鉴赏之白人篇《一》
　　当代社会，人们鉴赏女人，首先会提及她的容貌，才华位居其次。而鉴赏男人，眼光则会聚焦在他的才华和实力上。甚至就连女人，也不会对男人的容貌多加挑剔。 　　然而，在古代，容貌却是男人受到欢鉴赏男人_优质男人鉴赏之白人篇《一》
　　当代社会，人们鉴赏女人，首先会提及她的容貌，才华位居其次。而鉴赏男人，眼光则会聚焦在他的才华和实力上。甚至就连女人，也不会对男人的容貌多加挑剔。 　　然而，在古代，容貌却是男人受到欢迎不行缺少的元素之一。他们可以凭借自己的美貌得到财宝、地位和婚姻，也可能满腹经纶却因相貌太丑而失去许多机会。 　　 　　有很多男女通用的词汇，因为种种缘由慢慢地演化成了男人专用词。譬如：战士、工人、作家、诗人――假如不特殊强调是女性：女工人、女作家、女诗人――我们很简单想当然地以为全是男人。但有一个词例外：美人。女人作为被鉴赏的对象，被动地享有了这个词的专用权。这个词从字面上看不出性别，可我们都知道是指女人，即使加上标记性的限定词语也不会被当成男人，谁听说过男美人?观赏男人，我们重视的是他的风度、气质、才华、实力，不在乎容貌。 　　不过事情并非从来如此，中国古代对男人的美貌就有很多精彩好玩的描绘。儒家的“亚圣”孟子不像他的后辈那样不近情理，曾把观赏美男子拿来打比方讲大道理：不知子都之姣者，无目者也。子都是春秋时郑国大夫公孙闳之子，是当时闻名的美男子，这句话的意思是，不懂得观赏子都那样美貌的人，简直是没长眼睛! 　　两汉初年出名的宰相陈平相貌很好，高大英俊。他年轻时贫贱不得志，可有位女富豪独具慧眼，把孙女嫁给他。别人不理解，问她缘由，她的理由颇为好玩，不是因为陈平的才华出众，而是因为他长得美丽。“人固有好美如陈平而长贫贱者乎?”意思是“你见过美丽如陈平而恒久贫贱的人吗?”看来，在那个时代凭容貌也可以致富贵。 　　魏晋时期对男子美貌和风度的记载达到顶点，一部《世说新语》简直就是“风度修养大全”，且让我们顺手翻来： 　　王蒙姿容秀美，一天，帽子戴破了到市场上去买新的，老板娘看他长得美丽，白送他一顶新帽子，更好玩的事在后面：他扔掉的破帽子尽然被同观的女子争相抢夺。看来现代“发烧友”们热衷于收集“名人”废弃物也不足为奇，而是颇得古人遗风。 　　卫王介长得白净秀美，自幼被人称为“璧人”(如今我们仍可在那些客套的书信中见到的客套语，就是由此而来)，其美名远播。后来到京城去，京城的人们早就仰慕他的风姿，以至“观者如堵”，那阵势也和现在的“追星族”围追堵截天皇巨星一般无二，卫王介大约因此颇多应酬，以致积劳成疾而死，时人称作“看杀卫王介”。 　　潘岳姿容甚美，坐车上街经常被崇拜者手拉手围住走不动路，耽搁了正事。不过也有好处，妇女们会向他投掷纪念品，所以他经常坐享其成，满载而归。潘岳字安仁，后人常将美丽男人形容为“貌比潘安”。相貌丑陋而才华横溢的左思(那个写《三都赋》而使“洛阳纸贵”的闻名诗人)听说后大为艳羡，也效仿出游，结果妇人小儿投掷给他的足瓦片石块――那时的人法制观念淡薄，不怕打伤了别人负法律责任――所以左思“委顿而返”，也许是给瓦片石块打得鼻青脸肿，头破血流。 　　古代女子的确非常重视男子的相貌，但是也有豁达的女子。温峤喜爱聪慧美丽的表妹，不敢光明正大地去追求，采纳欺瞒的手段冒名顶替最终娶了表妹(中国