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穷查理宝典读后感
穷查理宝典 读后感
印象最深的是查理·芒格反复提到“锤子人倾向”，即在拿着锤子的人看来，所有的问题都是钉子。之所以出现这个问题是因为我们总是试图用一种学科的知识去解决世界上所有纷繁复杂的问题，这显然是不可能的。来的投资三条件：资金的大小，资金的使用时长和站在资本背后的智慧，相当于对价值投资的细化说明。
我们理解了价值投资，就很容易理解他的一些其他的观点。比如他认为耐心和长期的求知欲望是特别重要的品质。一个人要长期地考察一件事情，以确保长期收益，没有这个素质，根本不可能做好价值投资。比如他认为分散的投资是愚蠢的。从价值投资的角度也很容易理解，因为，分散意味着你不知道好的投资点到底在哪里，意味着心存侥幸。再比如他认为金融衍生品很危险。实体价值没有增长，衍生品之间的相互促进，致使账面好看，必然导致泡沫，最终一定引发严重后果。在次贷危机中，巴菲特和芒格的公司还在逆势增长，因为他们已经看到风险。
从价值投资的角度来看我们的人生，很有借鉴意义。一个人的薪酬是价格，能力是价值。长期来看，要想薪酬增长，必然要能力增长。如果你天天盯着短期薪酬的波动，期望始终在价格的最高点，最终收益一定很小，是负的可能性非常大，就像无数的散户一样。相反，如果你盯着能力，坚持不懈地投资能力，那么价格一定大涨。投资股票和投资人生异曲同工。
用多元思维看问题是芒格的另一个重要观点。芒格认为各学科的相互割据和相互孤立是致命的。因为，世界是浑然不可分割的，物理、化学、数学等等是融合在一起的，在一个事件当中，这些东西不可分割。因此，把学科分割然后深入研究，然后再用学科的观点看待事件，不管你学科知识多么丰富，一定是盲人摸象。他有一句名言大意是：

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手中拿着锤子，看什么都想钉子。所以他认为大学教育存在很严重的问题，必须进行改革。他自己为了避免出现这种情况，采取了两种措施。
一是尽可能多地学习（被成为一本长了两条腿的书），建立多种思维模型；
二是开放的心态。他认为一种不能界定其边界的能力不能称之为真正的能力。这句话特别重要，如果我们知识还不够丰富，我们就要尽可能地界定已有的能力，搞清楚已有能力适用的环境，不要认为自己拥有的某种认识、某项能力是在全世界通用的，这样就会减少犯错。
以世界是混沌的观点来看人生，也很有意思。世界既然是混沌的，那么就会对各种行为进行回应。比如，你认为积极的人生有意义，你就会积极行动，世界就会给你积极的反馈，于是积极的人生有意义就会被具体的事件、时光（世人称为成功的案例）所充实，积极的人生有意义就拥有了实实在在的内涵，你会受此激励而继续努力。相反，你认为努力的作用微乎其微，你会放弃努力，世界也会给你积极的反馈，于是努力的作用微乎其微就会被具体的时间、时光（世人称为消极的案例）所充实，努力的作用微乎其微就拥有了实实在在的内涵，你会受此激励而更加坚定自己的观点。这应该就是自证预言的原理。你拥有一个观点，你总能从混沌世界中挑出一个事实来证明它，如果你反对这个观点，你也可以从混沌世界中挑出事实来证明它。所以，你相信什么，就会拥有什么，当然我所说的是观点，而不是物质。比如你相信努力一定有回报，只要你去努力，回报一定有。至于努力是1回报是100，还是努力100回报是1，那还要受世界其他规律所支

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配。
逆向思维是芒格的一个特长。你想成为一个聪明人很难，但你要避免成为一个蠢货就会容易很多。如果人能一辈子都不要成为蠢货，那么这个人的成就不一定很高，但一定不会差。这其实和他的价值投资的观点很接近。投资首先要做的是不要进行愚蠢的、盲目的投资，这样一来就会心平气和很多，然后在很多不蠢的选择中做出决定，就会有很大的成功率。这很像路瑶《人生》中的名言：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步”。成为一个聪明人，要和别人竞争，受外界环境影响大；而不成为一个蠢货，决定权就在你手中。这又有点和儒家推崇的“内圣外王”相似，什么事先求诸于内。想定义一个好企业是什么比较困难，但定义不是什么应该比较容易；定义一个好领导应该是什么样比较困难，但定义一个好领导不是什么样就比较容易。先从不是一个坏员工、坏领导干起。

误判心理学，芒格先生也有很多研究，其中很多内容在《认识你自己》的读后感里都说过了，就不再赘述了。《穷查理宝典》共上下两册，仅仅看一遍估计是不行的，我想自己可能还要读几遍，才能做的更好。
（文：凌威）
《穷查理宝典》读后感（二）
这个时代，但凡对财富有追求的人，不可能不知道巴菲特，。尽管查理·芒格谦逊地认为“就算没有他，巴菲特的业绩依然会非常漂亮”，但巴菲特可是