茶文化博物馆设计 宝善宫茶文化馆.docx

茶文化博物馆设计 宝善宫茶文化馆


去过重庆的人都会想去宝善宫茶文化馆，为什么温润，汤绿而透亮，最难得的是有一种特有的兰花香气。在宝善宫喝茶的乐趣还有许多，比方他们那盏能将白水喝成甜水的青瓷杯，比方他们举办的各类书画展览，比方他们特地为各类茶种配制的小吃，当然最特殊的还是中庭表演民间艺术的戏台。这里每天都会表演不同节目：有川剧变脸、四川清音、四川竹琴、茶艺表演。每当表演起先，宝善宫便打破了以往的安静，庭园中人川流不息，济济一堂，叫好声更是不绝于耳。茶的起源〔1〕神农时期：唐陆羽《茶经》：茶之为饮，发乎神农氏。在中国的文化开展史上，往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。归到这里以后就再也不能向上推了。也正因为如此，神农才成为农之神。〔2〕西周时期：晋常璩《华阳国志巴志》：周武王伐纣，实得巴蜀之师，......茶蜜......皆纳贡之。这一记载说明在周朝的武王伐纣时，巴国就已经以茶与其他宝贵产品纳贡与周武王了。《华阳载，那时已经有了人工栽培的茶园。〔3〕秦汉时期：西汉。王褒《僮约》：烹荼尽具，武阳买荼，经考该荼即今茶。长沙马王堆西汉墓中，发觉陪葬清册中有一笥和一笥竹简文和木刻文，经查证一笥即槚的异体字，说明当时湖南饮茶颇广。 人们此时此刻还饮用着与很古老的祖先如姜太公一样的饮料，的确是很使人心潮澎湃的事情。能够给人们许多的遐想。在古代史料中，茶的名称许多，但茶那么是正名，茶字在中唐之前一般都写作荼字。荼字有一字多义的性质，表示茶叶，是其中一项。由于茶叶生产的开展，饮茶的普及程度越来越高，茶的文字的运用频率也越来越高，因此，民间的书写者，为了将茶的意义表达的更加清晰、直观，于是，就把荼字减去一划，成了此时此刻看到的茶字① 三国以前的茶文化启蒙 许多书籍把茶的发觉时间定为公元前2737-2697年，其历史可推到三皇五帝。东汉华佗《食经》中：苦茶久食，益意思记录了茶的医学价值。西汉以将茶的产地县命名为荼陵，即湖南的茶陵。到三载了饼茶的制法和饮用：荆巴间采叶作饼，叶老者饼成，以米膏出之。茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。 ② 晋代、南北朝茶文化的萌芽 随着文人饮茶之兴起，有关茶的诗词歌赋日渐问世，茶已经脱离作为一般形态的饮食走入文化圈，起着必须的?瘛⑸缁嶙饔谩?br> ③ 唐代茶文化的形成 自从陆羽生人间，人间相学事新茶。中唐时，陆羽《茶经》的问世使茶文化开展到一个空前的高度，标记着唐代茶文化的形成。《茶经》概括了茶的自然和人文科学双重内容，探讨了饮茶艺术，把儒、道、佛三教融入饮茶中，首创中国茶道精神。以后又出现大量茶书、茶诗，有《茶述》、《煎茶水记》、《采茶记》、《十六汤品》等。唐代茶文化的形成与禅教的兴起有关，因茶有提神益思，生精止渴功能，故寺庙崇尚饮茶，在寺院四周植茶树，制定茶礼、设茶堂、选茶头，专呈茶事活动。在唐代形成的中国茶道分宫廷茶道、寺院茶礼、文人茶道。《茶经》是个里程碑。干百年来，历代茶人对茶文化的各个方面进展了多数次的尝试和探究，直至《茶经》诞生后茶方大行其道，因此具有划时代的意义。 ④ 宋代茶文化的兴盛