-“镜子说”
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“镜子说”：
“镜子说”是文艺中兴时期的产物，达芬奇在议论绘画时曾明确提出过，从文艺中兴时代开始甚是流行并占主流，-“镜子说”
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“镜子说”：
“镜子说”是文艺中兴时期的产物，达芬奇在议论绘画时曾明确提出过，从文艺中兴时代开始甚是流行并占主流，此后普泛化为所有艺术理论（包括文论）
的基根源理，即“再现论”。它认为自然界和人类生活是文艺描述的对象，而文
艺家的任务就是用不同样的媒介（语言、画布、色彩、线条、音符等）把它再现（复制）出来。德国浪漫主义诗人、散文家海涅在办理文艺与现实的关系上依旧坚持“镜子说”，认为艺术应该反响生活，这是他对德国古典文学，特别是歌德文艺思想的继承。
意大利达·芬奇有关绘画艺木与观实关系的看法，他主张，“画家的心应该象一面镜子”，或以镜子为师，“如实反响布置在镜子前的各物体的好多色彩”，使绘画成为“第二自然”’做“自然的合法的女儿”或“自然的孙儿”。(《芬奇论绘画》第41、17页，人民美术初版社1979年版)但同时认为，绘画是一门科学，既以感性经验为基础，又象数学那样严实精神，不能够单凭肉眼的判断而合弃理性，只模拟人的动作、姿态而不表现人的精神状态。要求“画家与自然竞赛，
并胜过自然”。(同上第42页)在美学史上，把艺术比作现实或自然的境子的先后有：拍垃图、西塞罗、奥古斯丁、达·芬奇、丢勒、普丁汉、塞万提斯、莎土比亚、瓜里尼、弗·施莱格尔、雨果、巴尔扎克、则林斯基、列宁和卢卡契等。
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