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[太极拳的定义]太极拳是谁创造的
　　成都的程大力先生为中国传统武术做了精确定位：“中国传统武术是中华民族最面临灭亡的世界非物质文化遗产。”此定位不是定义，它简洁明白，为世界通俗化的概念。太极拳是中国传统武术，并没有面临[太极拳的定义]太极拳是谁创造的
　　成都的程大力先生为中国传统武术做了精确定位：“中国传统武术是中华民族最面临灭亡的世界非物质文化遗产。”此定位不是定义，它简洁明白，为世界通俗化的概念。太极拳是中国传统武术，并没有面临灭亡。本文试图分解太极拳。 　　如中心电视台所拍摄的，太极拳集体活动规格越高，则越整齐划一。但细致往后排拳手看，间架、功力在层层递减。到了我们街道的早起太极拳，七歪八倒，那水平完全是不忍目睹了。目前，大众把全部以上的人都称为在打太极拳。 　　太极拳的定义是什么呢?《精武》杂志在2007年第10期与12期先后刊登了浦汉健和李秒丰的文章。浦汉健的文章主要揭示了太极拳事物概念的内涵，回答太极拳是什么?为什么这么练?在解除了健身、修身等太极拳的非本质功能后，确认太极拳“是武术”，给出的定义是：“太极拳是运用沾粘连随表现十三势，以发掷抛劲为主的内功型近身短打拳。”李秒丰则认为以上定义不非常精确，没有完全反映出其独特特点。经过一番论述。李秒丰写道：“那么，太极拳的定义是否可以这样认为：太极拳阴阳立论，健武一体，门派众多，式虽有别，其理乃一。太极拳融丹功于手搏，内外兼修。练养合一，文武兼备，健身为基，御敌为用。其拳神意为先，十三势为法，以腰运身，劲运其内，拧旋化转，动中求静，运刚发，忽隐忽显，急应缓随，方圆互用，因敌而变，借力借势，运势无端，化打合一。” 　　李秒丰文中说道：“懂劲是太极拳终身所求，亦是区分他拳的特征。”“说白了所谓的沾粘连随就是为了限制住人来打而不被打，打得更精确更把握而已。拳术的终极印证是散手而非推手。”“推手乃是太极拳的练功方法和手段，而非真正较技。”“太极拳原称十三势而非太极拳，太极拳之名只是十三势名称的深化或谓名变而已。”李秒丰以上论述，引起了笔者的重点关注。 　　李秒丰的定义包括了很多健身、修身的功能，这应当是浦汉健所异议的。 　　太极拳练习者各自由三个层面进行练习，从初级到高级分别是套路、推手与打手。在整个练习队伍中，练套路的占到绝大多数，到推手十去其九，到打手更是凤毛鳞角了。为什么是如此金字塔形的结构呢?据达尔文的进化论，只有与环境相适应的才能够持续生存，不相适应的只能进化或者消亡。无论是传统封建统治者，还是现代西方政治，都趋向于将搏斗术去功能化，强者的意志几乎能左右武功的环境。中国士大夫们去功能化的结果反映到太极拳上，就是从打手退化到推手，再从推手退化到竞技的套路。西班牙去功能化的结果是偷梁换柱式地让牛成为人的牺牲品。行拳的原义是打击，去功能化使“彼拳”不等同于“此拳”，“彼拳”还原为“彼势”。十三势，二十四势，四十二势，理论上都可以。我们街道的早起练太极拳的老干部说是二十四势太极拳，简称二十四式。瞧，式而已。 　　“懂劲是太极拳终身所求，亦是区分他拳的特征。”中国武术中以太极推手为基本功体系的拳种，是个集技击力学、擒拿技术、搏击功法为一体的系统，是中国传统武功下沉式模式的典型代表。它从DNA基因上讲，根本区分于中华民族之外的武术。国外武术，有“飘浮式”模式，像散打与泰拳