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故宫情韵
孙嘉远 提到北京,故宫的影象便会拂荡在人的脑际。她承载了太多的文化步履和审美思考,从而在狂劲浩阔的世界文明的莽原里着上一片浓重的绚烂。去年大型电视记录片《故宫》在全国热播,故宫的姿容似乎已被描说得很清晰细致了,使再游历故宫情韵
孙嘉远 提到北京,故宫的影象便会拂荡在人的脑际。她承载了太多的文化步履和审美思考,从而在狂劲浩阔的世界文明的莽原里着上一片浓重的绚烂。去年大型电视记录片《故宫》在全国热播,故宫的姿容似乎已被描说得很清晰细致了,使再游历后的抒写者笔下踌躇。其实故宫作为艺术形象的宏大是永远说不完也写不尽的。那旷久的魅力与磁性来自她给予人认识和审美启示上带来的无限与多重。那片红墙黄瓦所包藏着的内涵与张力使她的生命形质坚硬中又呈现出流动。内蕴的深厚让她不被任何思维所能全部地包容与限定,遂凝结成一种文化情缘而溶化在人们的心灵深处。想到这里,我不觉思潮涌动。
那天上午我与几个朋友来到午门脚下,它所呈现出的轩挺态势把人一下子引入中国传统的诸多审美理念空间。对称,庄严,阔大,如燕阵排空,似白鹤舒翅。把民族精神世界中的阳刚雄浑的气度概括浓缩到了极致。而那屋檐、雕梁、彩绘、红墙上流溢着的华彩,分明是对美的传递。城上五座楼阁长方相间,高低有致地排列。将建筑类别中的城、楼、宫、门进行了完美的整合镶嵌。这是方与圆、合与张、开与收等美学元素在被辩证阐释后达到的和谐境界。午门作为源头与门户一开始就从整体上提升和昭示着故宫的神韵。形象上的霸王之气、地理上的中轴之势、时空上的淤沉叠积也折射和象征着北京古城的生活变迁、民俗风情的独特与京韵文化的悠远。
进入午门的中门,廊道狭长而浓黯。听说这是在象征皇权予人的精神上的威压,要你在走过后连同迎来的一系列景象在感受中升腾出崇高与神圣。走进太和殿广场,其夺人的声势展示着它巨大艺术生命肌体的丰厚构成。它高约四十余米,琉璃屋顶在艳阳的映照下熠熠如金甲鳞片。中国古代最高建筑等级的巨大重檐歇山顶横架在天与云之际。精巧细致的九只吻兽依次在脊棱排列,它们生动的形状体现出来自民间的想象与等级森严的理念。环顾四周,台高三级,玉栏映光,千鳌吞吐,重檐飞角,雕梁琐窗。左右二殿“文华”、“武英”形同双翼,给人带来震翅欲起、冲天一飞的视觉冲击。殿中金座丹墀,彩基绘顶,皇权与专制借此表达至巅峰。
太和殿后是端丽方正、别致精雅的中和殿,殿内椅案轩整,笔筒林立,书卷铺陈,有着皇帝读写坐阅时的宏大与安详。殿正中的“无为”二字透露出书写者康熙皇帝及其后继皇帝们对中原文明的兼容态度。中国历来注重传统文化与政治间的相知相契。大明的江山在这里落幕。而传统文化精神对人们的辐射与包蕴却是异常强劲的。像永乐皇帝编纂《永乐大典》一样,清朝的皇帝也开科举、招鸿儒、编字典、修全书。而今天的故宫也作为一种文化磁场的存在,从这里来自于港、澳、台、海外等四面八方华人游客们的惊叹中,可以触摸到那“同根同源”的民族记忆与文化感应是那样的割不断、说不尽,是一种永远的沉浸与找寻。
绕过中和殿来到保和殿,殿前是一开阔的场地,据说很多时的殿试就在这里举行。从这种封建社会特有的选才方式中脱颖正是那无数寒窗十载的学子们多少年的魂牵梦萦。文化的钳制是让中国历史上的统治者们都对之情有独钟,这里虽走出了张居正、纪小岚,但造就出更多的是吴敬梓笔