浅析九莲山民俗宗教旅游.doc

浅析九莲山民俗宗教旅游
付其建 【摘要】河南九莲山景区民俗宗教旅游资源非常丰富。在开发中应依托优美的自然山水景观,重点发展民俗宗教旅游,把文化资源优势变为市场优势,形成核心竞争力,通过山水与文化的有机结合使景区建设步入可持续发展,没有充分利用自身所拥有的优美的自然景观和独有的民俗宗教文化进行旅游开发,反而意图“将进入国家级非物质文化遗产名录中的非物质文化遗产项目融合进九莲山的自然山水元素之中”,“计划在景区建设音乐舞蹈村、曲艺杂技村、大舞台、文化谷、历史谷、冒险谷、民俗村、手工作坊商业街等。”(来源:“九莲山中国非物质文化遗产大观园”项目招商书)。这种规划实际上和它所拥有的资源并不相符,是对自身旅游资源不自信的一种表现。九莲山本身就有土生土长的非常有特色的民俗宗教信仰文化,不去大力挖掘开发,反而去复制别处的非物质遗产,这是舍本逐末的做法。
。景区在对外宣传时,没有与周边景区区别开来,还是以南太行山水为主题,对九莲山独有的民俗信仰文化宣传不够,导致同质化竞争。具体推广方法上也不尽得当,如对九莲山账书的推广就显得有些操之过急,在账书研究、整理、保护还没取得一定进展的情况下,冒然进行宣传,将原本不为外人道的账书毫无保留的展示在人们面前,反而使账书失去了其神秘的吸引力,甚至因炒作意味过浓被人质疑为造假。这种缺乏长远考量的推广方法虽可造成短时间的轰动,但对景区的长远发展是不利的。
。九莲山景区目前还是以南太行山水为主要的看点,以观光游为主,结构单一,作为专项游产品的民俗宗教旅游的开尚不完善。景区特有的原生态民俗宗教景观仅局限于静态的展示,民俗宗教文化缺乏系统的理论支撑,其厚重感无法体现。景区内的民俗宗教旅游形式还停留在烧香、拜佛、捐公德钱、算命等观光朝觐旅游阶段,游客参与度和体验度不高,文化资源优势没有转化为经济优势,由此导致游客停留时间普遍较短,既不利于增加旅游收入,也不利于宗教文化旅游资源价值的展现。
三、对九莲山开展民俗宗教旅游的几点建议
。九莲山民俗宗教是历史上长期形成的原生态文化,具有独特性和不可复制性,在周边很多景区都以南太行山水景观为诉求,且开发相对成熟的情况下,强调自己的文化优势更容易形成核心竞争力。因此,九莲山应凭借资源优势,进一步彰显特色,大力发展民俗宗教旅游,将自然山水与文化有机结合起来,实现景区的可持续发展。需要强调的是,这种旅游文化的定位应该是民俗宗教文化,而不是如“中国非物质文化遗产大观园”之类的脱离了自身条件与能力的文化大杂烩。
。九莲山景区开发时间不长,且地理位置相对偏僻,客观条件决定了其影响范围有限,知名度不高,其客源市场也仅局限于周边地区。为进一步发展旅游业,就必须加大营销推广力度,围绕九莲山民俗宗教开展各种宣传推广活动及学术研讨活动。应充分利用政府、媒体、游客等各种媒介进行信息传播,以扩大知名度;定期举办各种和民俗宗教相关的文化展示和节庆活动,以增加影响力;加强和各地旅行社的联系,积极的参加旅游交易会,以拓展客源市场,最终形成九莲山民俗宗教旅游品牌。在宣传推广过程中还应着眼于长远利益,仔细研究游客心理,制定出行之有效的促销措施,不能单纯为了引起社会的广泛关注而破坏宗教自身的神秘性和严肃性。
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