关于色彩的名言名句.docx

关于色彩的名言名句
　　1、人须有生趣才能有朝气，生趣是生活中所领会得的欢乐，生活是生活发扬所须要的力气，“安静以致远”就包含生趣和朝气的两个要素在内，安静才能有丰富的生趣和朝气。 ----朱光潜
　　2、文学的门本是大开的。迟钝者省自责的习惯。 ----朱光潜
　　13、若有八万四千人相识我，知道我的名姓，也只是望见了一个的面具。因为真实的我，永在变更中。我感恩这种“自己的不确定性”，这使得从前一切的过错还能修正，全部缺憾都能弥补，将来充溢了无限的可能。 ----林清玄
　　14、文章忌俗滥，生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。西施患心病，常捧心颦眉，这是自然的流露，所以愈增其美。东施没有心病，强学捧心颦眉的姿态，只能引人嫌恶。在西施是创作，在东施便是滥调。滥调起于生命的干枯，也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”，克罗齐已经说过。“风行水上，自然成纹”，文章的妙处如此．生活的妙处也是如此。在什么地位，是怎样的人．感到怎样情趣．便现出怎样言行风采，叫人一见就觉其和谐完整，这才是艺术的生活。 ----朱光潜
　　15、达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为探讨生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。兴味要在青年时设法培育，过了正常季节，便会萎谢。 ----朱光潜
　　16、众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生，若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有？得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道。 缘尽还无，何喜之有。 ----林清玄
　　17、在照进窗隙剧烈的阳光里面，我们可以望见虚空中飞扬的尘埃，那些尘埃粒粒分明，但无法破坏光线的本质。在黑暗中，我们完全见不到尘埃，尘埃就一层层的增加，使我们陷入更深的黑暗。 ----林清玄
　　18、教化的目的在启发人性中固有的求知、想好、爱美的本能，使它们尽量生展。中国儒家的最高的人生志向是 “ 尽性 ” 。他们说： “ 能尽人之性则能尽物之性，能尽物之性则可以参天地之化育。 ” 教化的目的可以说就是使人 “ 尽性 ” , “ 发挥性之所固有 ” 。 ----朱光潜
　　19、愚者拙者混混沌沌地过去，反倒觉庸庸多厚福。具有湛思慧解的人总不免苦多乐少。 ----朱光潜
　　20、当我们的心静下来，苦恼喧哗，彷彿生命中的污泥，但我们也等待着，或者会有一朵莲花，一些清淳的才智，从无明的、未名的角落，开起！ ----林清玄
　　21、一种人明知人世悲患多端而生命终归于尽，乃力图生前快乐，以诙谐的眼光看嬉戏似的世事，这是以玩世为绝世的。此外也有些人既悲观于人世快乐之无常，而生老病死，头头是苦，于是遁人空门，为将来修行，这是以逃世为绝世的。 ----朱光潜
　　22、那些因舍而空出的必有更好的东西来填补那些舍去的并未消逝是为了生发更好的而存在 ----林清玄
　　23、时间过去的过去了，将来的尚没有来，现在的刹那间即已消逝，而且刹那又在哪里？照这样看，哪里有过去？有将来？有哪里有现在？因而无古无今，无旦无暮，时间只不过是一段无始无终连绵起伏的长远罢了。 ----林清玄
　　24、“意志薄弱经不起挫折的人往往有一套自宽自解的话，就是把全部的过错都推诿到环境。明明是自己无能，而埋怨环境不允