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美学原理论文
篇一：美学原理论文
《美学概论》读书报告
一，电影之美
电影技术是在物理学、光学、化学进展的基础上产生的。法国人卢米埃尔兄弟于1895年12月在巴黎第一次放映了他们摄制的影片《墙》爱美，即使皮袄挂不起面子也要用红、黑布或绒线在领，袖和衣边上绣花边。
蒙古袍很肥大，除乘马放牧中能护膝防寒以外，夜晚还能当被盖。细而长的袖筒，在乘马持疆时冬防寒，夏防蚊虫。
肥大的蒙古袍腰带，主要的作用是乘马时能保持腰肋骨的稳定垂直。它的另一作用是冬保暖、夏防蚊虫。
蒙古族的男子，头顶都留有长辫子。腰间挂小刀和火镰。妇女宠爱戴首饰。已婚妇女梳两个长辫，用黑布做两只辫套把辫子装在里面吊在胸前。辫套上绣有花纹图案或缀以银质圆牌首饰，蒙语叫哈都尔。手戴镯子、戒指，耳戴耳坠。
头顶雁尾式帽，又称风雪帽，它的圆顶阻风力小，帽沿小，但能遮阴远视。船型月牙立筒靴，乘马伸蹬便利，离马徒步行走拨草性强，阻力小。靴子的立筒除能防寒防风外，、还能防止小腿肚和蹬皮磨擦。
蒙古族妇女佩带的饰物，除了头饰、耳环、项链、手镯、戒指以外。还有种佩挂在袍子右上襟扣子上的饰物，叫哈布特格。这种饰物，小巧玲拢，精致华美。
哈布特格宽约二寸，长约三寸。有月牙、金鱼二蝴蝶、桃、石榴、葫芦、五瓣花朵、花瓶、树叶等多种形状。有椭圆的、长方的、正方的、三角的，还有圆圈的。哈布特格是用两块浆过的硬布，垫上棉花，裹上绸缎，缝成的一个空心的小夹子，然后再用五光十色的金银丝线，绣上各种具有蒙古族风格的花纹图案以及花草鸟兽等。哈布特格，颜色斑斓，金边闪闪，工艺讲究，造型美观。
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哈布特格不仅是装饰品，还有有用价值。它的上方是开口的，里面放有一个舌头，舌头的上端连着佩挂的绳带，下端是穗带。上下抽动绳带，舌头就可以从袋内外移动。蒙古族妇女在此舌头上别放针线，还宠爱把自己采集来的香料（麝香或草原上野生的花草）装在舌头里边，哈布特格可以随时散放馨香。有些蒙古族妇女情愿把用翡翠、珊瑚、玛瑙或琥珀雕制的呼壶热（鼻烟壶）放在舌头里面：一些虔诚的佛教徒，则在舌头里面放进仙丹。 此外，哈布特格有时候还被做为友情、爱情的信物，送给伴侣或恋人。小伙子在选择爱人时，首先要看看姑娘的哈布特格绣制得怎样，甚至以此来推断姑娘是不是聪慧、勤奋、手巧，是不是他的理想伴侣。而勇敢骠悍的小伙子，是会得到一个绣有一对百灵鸟，或其他
象征幸福爱情的精致的哈布特格的。
哈布特格不只是把美点缀在了蒙古族妇女身上，同时，表现了蒙古族妇女的勤劳和才智。
三，绘画之美
绘画和雕塑一样，是静态的再现艺术。它的美是通过线条、颜色、构图在三度空间范围内以动人的造型，来再现现实，反映生活，表达画家的审美感情和审美理想。绘画所要描绘的对象特别宽敞，从自然的山川、虫鱼、鸟兽到社会生活、人物的精神风貌、性格特征等，都是绘画的内容。它长于捕获生活中的一刹那，撷取运动中的一瞬来塑造生动的典型的形象，具有巨大的感人的力气，并可以陶冶人的性情，提高人的思想境界。所以，绘画历来为人们所宠爱和重视，是一门有着悠久历史的艺术。
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1，简述“中国画笔墨当随时代”的含义
笔墨当随时代，这是中国清代画家石涛的一句名言，他的这种艺术思想充分体现出他对理事圆融思想的深刻理解。对理而言，这是他对中国画进展问题的精辟论点，对事而言，这是他为中国画笔墨提出了创新的理念。然而中国画的笔墨究竟应当如何随时代呢？这完全取决于后人对理的熟识，以及对事（术）的理解。
石涛提出笔墨当随时代的主见存在着三个方面的内涵。其一，所谓笔墨代表的是中国的传统文化，中国画正是由于有中国之笔墨，所以才形成了中国画艺术的特色；其二，所谓随时代，是对中国画进展问题提出的原则与标准，即传统的笔墨不能失去时代的气息与风貌，否则将会使中国画的进展失去新意，乃至停滞。其三，笔墨也是物质、也是工具，这就如同西方的油彩一样，是表现术的载体。笔墨只有通过画家的艺术思维，才能够使其产生中国画独有的艺术性与奇妙性，从而使中国画作品消逝应有的艺术魅力。
2，简述艺术起源之远东文明
在远东艺术家的手中，形象地消失作为世界存在本身的显现--宇宙威力的象征。那并非是力求把握自然的某些限定方面的人类思想之结果。那是被赐予灵感，一个艺术家对不停运动的外界现象的想象之反应：不论是通过描绘一个模糊的变化，还是相反地通过其结构的高度集中，都是在追求无限。远东的绘画同样不宠爱主宰我们会的结构思想：在阿陀(Aianta)，描绘的形形式式主题连接成不断的活动，犹如在某些舞台上表演中，活动没有间歇，最终的动作重又转入最初的动作。
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