无字天书之河图洛书.ppt

河图洛书
帝衍子
河图之数河图之理
1，河图左旋之理
2，河图象形之理
3，河图五行之理：
4，河图阴阳之理：
5，河图先天之理：
河4时（卯时）
9时（申时）
金星
（太白星）
每月4、9
每年4月、9月
四九合金
地四生金，天九成之
（一）河图与五星
中央
每日 5时 （辰时）
10时（酉时）
土星
（镇星）
每月5、10
每年5月、10月
五十合土
天五生土，地十成之
（二）洛书与九宫
阴 东南 弱 上 南 大 谋 西南 玄
洛 巽 天 离 弱 坤 委
宫 立夏 风 宫 夏至 风 风 立秋 宫
仓 东 婴 招 刚 西 仓
门 震 儿 摇 中央 兑 果
宫 春分 风 宫 风 秋分 宫
天 东北 凶 叶 北 大 折 西北 新
留 艮 蛰 坎 刚 乾 洛
宫 立春 风 宫 冬至 风 风 立冬 宫
九宫八风
太一游宫计366日
四、河图洛书与术数
1+3+5+7+9=25（天数五）
2+4+6+8+10=30（地数五）
25+30=55（天地数）
《周易·系辞传》：“凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。”
（一）河图数理与天地数、生成数
天一生水，地六成之；
地二生火，天七成之；
天三生木，地八成之；
地四生金，天九成之；
天五生土，地十成之。
（二）河洛数理与八卦
伏
羲
八
卦
（二）洛书数理与八卦
文
王
八
卦
4
9
2
3
5
7
8
1
6
1
2
3
7
9
4
8
6
5
第三节  河洛文化对中医药的影响
一、河图对中医药学的影响
（一）河图是万物生成之图
天地相感、阴阳相合
——万物发生、发展、变化
《素问 · 阴阳应象大论》：
阴阳者，天地之道也，万物
之纲纪，变化之父母，生杀
之本始，神明之府也。治病
必求于本。
（二）河图是五行之根源
《素问 · 阴阳应象大论》：
东方生风，风生木，木生酸，
酸生肝，肝生筋，筋生心……
南方生热，热生火，火生苦，
苦生心，心生血，血生脾……
中央生湿，湿生土，土生甘，
甘生脾，脾生肉，肉生肺……
西方生燥，燥生金，金生辛，
辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾
……
北方生寒，寒生水，水生咸，
咸生肾，肾生骨髓，髓生肝……
（三）河图——阴阳合五行
木
火
土
金
水
甲
乙
胆
肝
壬
癸
膀胱
肾
丙
丁
小肠
心
戊
己
大肠
辛
庚
肺
胃
脾
例： 乙癸同源
“乙癸同源”是“肝肾同源”的习惯说法，其实质是“精血同源”。
中医的“乙癸同源”，是指古人用五行学说把方位、天干与五脏相配合而言的。在方位上，肝属东方，肾属北方;在天干配属上，肝属乙木，肾属癸水;同时因为肝和胆、肾和膀胱是分别相表里的脏腑，而在天干配属上，胆属甲，膀胱属壬，所以有“肝属东方甲乙木，肾属北方壬癸水”之说。由此，中医习惯上就把“肝肾同源”称作“乙癸同源”。
肝肾同源的基本涵义是精血同源。在生理上，肝肾的生理功能都以精血为物质基础。肝藏血，肾藏精，两者关系密切。而肝血、肾精都由水谷精微化生，故肝血、肾精同源于水谷精微。并且，肝血的化生，有赖于肾中精气的气化;肾精的充盛，也有赖于肝中血液的滋养。精血互生，盛则同盛，衰则同衰，故为“精血同源”。
由于肝肾的阴阳相通，所以肝肾之阴常常同时虚衰，肝肾之火亦多同时亢盛。肝和肾均有相火，相火源于命门，故又有肝肾“同源于命门”之说。
（四）河图是阴阳升降之根源
天地阴阳气机升降
降已而升
地
升已而降
地气上为云
天气下为雨
（四）河图是阴阳升降之根源
天地阴阳气机升降
降已而升
地
升已而降
水性润下
火性炎上
（四）河图是阴阳升降之根源
天地阴阳气机升降
东
西